かぶり

「あたま」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/454155971.html）で触れたように，「あたま」は，

「『当間（あてま）』の転で灸点に当たる所の意味や、『天玉（あたま）』『貴間（あてま）』の意味など諸説あるが未詳。 古くは『かぶ』『かしら』『かうべ（こうべ）』と言い、『かぶ』は 奈良時代には古語化していたとされる。『かしら』は奈良時代から見られ、頭を表す代表 語となっていた。『こうべ』は平安時代以降みられるが、『かしら』に比べ用法や使用例が狭く、室町時代には古語化し、『あたま』が徐々に使われるようになった。『あたま』は、もとは前頭部中央の骨と骨の隙間を表した語で、頭頂や頭全体を表すようになったが、まだ『かしら』が代表的な言葉として用いられ、『つむり』『かぶり』『くび』などと併用されていた。しだいに『あたま』が勢力を広げて代表的な言葉となり、脳の働きや人数を表すようにもなった。」

と，

かぶ→かしら→こうべ→（つむり・かぶり・くび）→あたま，

と変遷したということらしい（『語源由来辞典』http://gogen-allguide.com/a/atama.html）。「かぶ」は，『岩波古語辞典』には，

「カブラ（蕪）・カブヅチノカブと同根。塊になっていて，ばらばらに離れることがないもの」

とあるが，『大言海』は，

「かうべと云ふも，頭上（かぶうへ）の轉なり」

とある。この「かぶ」の転訛のひとつ「かぶり」は，

「頭振（かぶふり），又首（かうべ）振の約（紙縒(かみより)，こより。杏葉(ぎゃうえふ)，ぎょえふ）。カフリを振るは，重言なれど，熟語となれば，語原は忘れらる，博打を打つの如し」

となる（『大言海』）。しかも，「かぶる（被る）」は，『大言海』は，

「頭（かぶ）を活用せしむ」

とあり，「かぶく（傾）」の項に，やはり，

「頭（かぶ）を活用せしむ（頭(かぶ)す(傾く)，頭(かぶ)る(被)，同じ）」

とある。「かぶる」もまた，当たり前だが，頭とつながる。

「やぶれかぶれ（http://ppnetwork.seesaa.net/article/459884075.html）で触れたように，「かぶる（被）」は，

カガフリ→カウブリ→カブリ，

と転訛している。この「かがふり」は，

冠，

につながる。「冠」の「かうぶる（冠・蒙）」は，

カガフリ→カウブリ→カウムリ→カンムリ→カムリ，

と転訛する（『岩波古語辞典』）。当然「かぶる」「かふり」は，

かぶと（兜），

につながる（http://ppnetwork.seesaa.net/article/451755286.html）。「かぶと」には，

「朝鮮語で甲（よろい）をkap衣をotという。その複合語kapotを，日本語でkabutoとして受け入れたという」

ような（『岩波古語辞典』）朝鮮語源説もあるが，「かふり」「かぶ」との関連から見ると，

「カブ（頭，被る，冠）＋ト（堵，カキ，ふせぐもの）」

と（『日本語源広辞典』）か，『日本語源大辞典』も，

カブは頭の意（古事記伝），
カフト（頭蓋）の音義（和語私臆鈔），
カブブタ（頭蓋）の約転（言元梯），
カブト（頭鋭）の意（類聚名物考），
カブは頭。トは事物を意味する接尾語（日本古語大辞典），
頭を守る大切なものという意で，カブ（頭）フト（太＝立派なもの）か（衣食住語源辞典），
カブツク（頭衝）の義（名言通），

等々「『かぶ』は頭の意と考えるのが穏当であろうが，『と』については定説を見ない」が，「かぶ（頭）」とつながるとみていい。

次いでながら，「かずける」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/460610794.html）で触れたように，

被く，

と当てる「かづく（かずく）」（下二段）の口語，「かづく（かずく）」は，

「『潜（かず）く』と同源で，頭から水をかぶる意が原義，転じて，ものを自分の上にのせかぶる意」

とある（『広辞苑』）。「潜く」は，

「頭にすっぽりかぶる意」

であり（『岩波古語辞典』），その名詞形，

「かづき」（被）

は，被り物の意だが，

被衣，

とも当て，

衣被（きぬかづき），

の意でも使われる。によると，「かづき」は，

「室町時代頃から，『かつぎ』へと移りはじめたらしい」

とあり（『岩波古語辞典』），「衣被」も，

きぬかづき→きぬかつぎ，

と転じている。

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）

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