「くれなずむ」は，
暮れ泥む，
と当てる。
日が暮れそうでなかなか暮れないでいる，
意味である。
「日没どき、日が暮れかけてから暗くなるまでの間の様子。『暮れ泥む』と書く。多くは春の夕暮れを表す。『泥む』とは物事が停滞すること」
とある（『実用日本語表現辞典』）ので，
まだ，日は暮れていない，
状態を示している。だから，
「こちらはもうすっかり暮れなずんでおります」
という使い方はしない（https://www.nhk.or.jp/bunken/summary/kotoba/term/078.html），という。
「暮れ」は，
「クラシ（暗）と同根」
とある（『岩波古語辞典』）。『岩波古語辞典』は，「くれ」に，
眩れ，
暗れ，
暮れ，
を当て，いずれも，「暗くなる」意としている。
『日本語源大辞典』は，「くれ」の諸説を，
クロ（黒）の義（日本釈名），
クラ（暗・昏）の義（東雅・言元梯・名言通），
日没のあとをいうことから，クラはクラキ，レはカクレか（和句解），
と，大勢は「暗い」とつなげている。
「なず（づ）む」は，既に触れた（http://ppnetwork.seesaa.net/article/428971428.html?1549927590）ように，
泥む，
あるいは
滞む，
と当てる。
行きなやむ，はかばかしく進まない，滞る，
離れずに絡み付く，
悩み苦しむ，気分が晴れない，
拘泥する，こだわる，
かかずらわって，そのことに苦心する，
執着する，思いつめる，惚れる，
なじむ。なれ親しむ，
あるいは，
植物がしおれる。生気がなくなる，
という意味になる。『日本語源大辞典』は，
「原義は人や馬が前へ進もうとしても，障害となるものがあって，なかなか進めないでいる意で，主に歩行の様子等に関して用いたが，平安時代には心理的停滞をも表した。現在では『暮れなずむ』のような複合動詞の中にのみ生きている。『執着する』の意の中から，思いを寄せる意が生じたのは近世で，それとの意味の近さ，また『なじむ』との音の類似から，幕末には『なじむ』意が生じた」
と，意味の変遷をまとめている。今日は，「なずむ」は，
馴染む，
と当てる「なじむ」に取って代わられている気がする。
「なずむ」は，『岩波古語辞典』には，
「ナヅサヒと同根。水・雪・草などに足腰を取られて，先へ進むのに難渋する意。転じて，ひとつことにかかずらう意」
とあり，「泥む」と当てたのには，意味がある。「ナヅサヒ」は，
水に浸る，漂う，
（水に浸るように）相手に馴れまつわる，
意で，さらに，「ナヅミ」と同根の「なづさはり」という言葉があり，
なじみになる，
という意味が載る。すでに，「なづむ」は「なずさはる」を経て，「なじむ」と重なっているとみていい。
「なずむ」の語源について，『日本語源広辞典』は，
「ナ（慣れ）＋ツム（動かず）」
とする。この「つむ」は「詰む」だろう。「水に浸る」意の，「なづさふ」よりは「なずむ」の原義に近い気がする。他には，
ナエシズミ（萎沈）の約（雅言考），
ナエトドム（萎止）の義（名言通），
ナツム（熱積）の義（柴門和語類集），
ナツウム（泥着倦）の義（言元梯），
等々，いずれもピンとこない。「暮れなず（づ）む」の語感に合う語源は，ちょっと見あたらなかった。勝手な臆説を述べるなら，「なじむ」（馴染む）に転じた意からみると，
昼と夜が馴染んでいる，
感覚である。
夜が昼に引っ張られているのか，昼が夜に引っ張られているのか，
というふうな感覚である。
（井上安治・東京真画名所図解 江戸橋之景 http://www.yamada-shoten.com/onlinestore/detail.php?item_id=44566より）
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
ホームページ；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評
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