しか 2021年02月21日 しか 然 爾 「しか」は、 然、 爾、 と当てる（広辞苑）。 奥城（おくつき）をここと定めて後の世の聞き継ぐ人もいや遠に偲（しの）ひにせよと黄楊小櫛（つげおぐし）しか刺しけらし生ひて靡けり（万葉集）、 のように、 そのように、さように、 の意味である（岩波古語辞典）。さらに、転じて、 内裏（うち）よりと宣（のたま）へばしかまかではべるままなり（源氏）、 と…続きを読む
しかと 2021年02月22日 しかと 「しかと」は、 シカトする、 の「シカト」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/461268136.html）ではなく（これについては触れた）、 しかと相違ありません、 と使う副詞の「しかと」である。今日、あまり使わない。 「しかと」は、 確と、 聢と、 と当て（広辞苑）、たとえば、 ①はっきりしているさま…続きを読む
そそけだつ 2021年02月23日 そそけだつ そそく ぞめく そそくる そそ 「そそけだつ」（そそけ立つ）は、 髪の毛などがそそける、 意だが、その状態表現をメタファに、 身の毛がよだつ、 ぞっとする、 という価値表現の意でも使う。「そそける」は、 （髪・織物などが）ほつれ乱れる、けば立つ、 意で（広辞苑）、「そそく」からきている。「そそく」は、 噪く、 と当て、 せかせかと物事をする（堤中納言物語「あすのこと思…続きを読む
じゃがいも 2021年02月24日 「じゃがいも」は、 ジャガいも（芋）、 と表記するのは、 ジャガタラいもの略、 だからである（広辞苑）。 ジャバイモ、 オランダイモ、 カピタンイモ、 等々というのも、それとつながる（たべもの語源辞典）。 慶長年間（1596～1615）ジャカルタから渡来したから、 いう（広辞苑）が、「ジャガタラ」とは、 ジャカルタの呼称。近世日本では…続きを読む
なみする 2021年02月25日 なみする 無みする 蔑する なみ 無み 「なみする」は、 無みする、 蔑する、 と当て（広辞苑）、 君をなみし奉る（平家物語）、 というように、 ないがしろにする、 軽んずる、 その人が居ても居ないように振舞う、 意である。今日は、ほぼ使わない。平安期の名義抄に、 無・无 ナミス、 蔑 ナミス、ナイガシロ、 とある（大言海・岩波古語辞典）。「なみ」は、 無み、 と…続きを読む
物の気から物の怪へ 2021年02月26日 物の気から物の怪へ 小山聡子 もののけの日本史 死霊 幽霊 妖怪 小山聡子『もののけの日本史―死霊、幽霊、妖怪の1000年』を読む。 本書は、 古代から現代までのモノノケを歴史学の視点から通史的に記述、 したもので、従来、 モノノケの歴史を扱っているかのように見える書籍も、言葉を厳密に区別せず、「物気」あるいは「物の怪」とは書かれていない霊、妖怪、幽霊、怨霊（おんりょう）、化物（ばけもの）の類まで含めてモノノケとして捉えて論…続きを読む
遊び心 2021年02月27日 遊び心 鳥山石燕 画図百鬼夜行全画集 鳥山石燕『画図百鬼夜行全画集』を観る。 江戸時代、妖怪、幽霊は総称して、「もののけ」と言われたが、もはや恐れおののく対象ではなく、娯楽の対象と化した。その象徴の一つが、鳥山石燕の、 画図百鬼夜行、 である。好評を博したため、 今昔画図続百鬼、 今昔百鬼拾遺、 百器徒然袋、 と続編が刊行された。本書は、それを一冊にまとめている。 鳥山石燕は、正徳…続きを読む
しめじ 2021年02月28日 しめじ シメジダケ 占地 湿地 占地茸 湿地茸 「しめじ」は、 シメジダケ、 といい、 占地、 湿地、 占地茸、 湿地茸、 王茸、 等々と当てる食用キノコであるが、「原野湿地に生ずる」ので、 湿地蕈（しめじきのこ） とも名づけられた（たべもの語源辞典）。だが、分類学的には定義が曖昧で、 キシメジ科シメジ属ホンシメジ、 キシメジ科シロタモギタケ属のブナシメジ、 ヒラタケ科ヒラタケ属のヒラ…続きを読む
