「わざ」は、
技、
業、
と当てる。大言海は、
所為、
態、
事、
を当てているが、意味によっては、
藝、
術、
を当てる（日本類語大辞典）ことがあるのは、推測できる。ただ、
こめられている神意をいうのが原義、
とあり（岩波古語辞典）、
もと、神のふりごと（所作）の意。それが精霊にあたる側の身ぶりに転用されたもの（国文学の発生＝折口信夫）、
とあるのも同趣旨になる（日本語源大辞典）。「ワザ」は、
ワザハヒ（災）・わざをき（俳優）のワザ、
とある（岩波古語辞典）のは、
ワザワヒ（禍）の転用、曲之靈が禍を為すむというところからか（国語の語根とその分類=大島正健）、
と同趣旨で、「災害」「災い」を神の「しわざ」と考え、そこに神意を読み取る側の受け止め方ということになる。だから、単なる、
行為、
や
行事、
ではなく（大言海）、
人妻に吾（あ）も交はらむ、吾妻に人も言問へ、此の山を領（うしは）く神の昔より禁（いさめ）ぬわざそ（万葉集）、
と
神意の込められた行事・行為、
とか、
深い意味のある行為・行事、
というのがもとの用例に近い（広辞苑・岩波古語辞典）。
事柄に込められている神意（日本語源広辞典）、
つまり、
神わざ、
と受け止めた、という意味である。「かみわざ」は、
神業、
神事、
と当てる。古くは、
カムワザ、
と訓み、
神のしわざ、
の意だが、180度ひっくり返って、
神に関する公事、神事、
の意になる（広辞苑）。
だから、「わざ」は、
あしひきの山にしをれば風流（みやび）なみわがするわざをとがめたまふな（万葉集）、
と、単なる、
しわざ、
行い、
の意味にも使う（広辞苑）が、
意識的に何事かすること、
か
ならひ学びてなしうるわざ、
というような含意から、
それ失せたまひて、安祥寺にて御わざをしけり（伊勢物語）、
と、
仏事・法要、
の意味だったり、
釣魚（つり）するを以て楽（わざ）とす。……遊鳥（とりのあそび）するを樂（わざ）とす（書紀）、
と、
仕事、
職とすること、
の意となり（岩波古語辞典・広辞苑）、それがさらに極まれば、
闌（た）くるといふ事をわざよと心得て上手の心位とは知らざるか（至花道）、
と、
方法、
技術、
となり、
藝、
腕前、
の意となっていく（広辞苑）。このときは、
技、
を当て、それ以外は、
業、
を使うのが普通（広辞苑）、とある。天治字鏡（平安時代）には、
伎、和佐、
とある（大言海）。
ただ、「わざ」を神意とつなげず、
為す、
という意味から、
「態」の転用でシワザ（為態）の意から（日本古語大辞典＝松岡静雄・日本語源＝賀茂百樹）、
ワ（腕）サマ（様）からの転（語源辞典・形容詞篇＝吉田金彦）、
とする説がある。しかし、当てる漢字はともかく、
ワザヲキ
の「ワザ」であることを考えると、「神」との関り抜きの説は、採りがたい気がする。
「伎」（漢音キ、呉音ギ）は、
会意兼形声。支は、細かく分かれた枝を手（叉）に持つ姿。古くはキと発音した。伎は「人＋音符支（キ・シ）」で、人間の細かいわざ、技をあやつる人の意を表す、
とある（漢字源）。「技」（細かいわざ）、「岐（細かい分かれ道）」と同系。「わざ」の意では、「技」と同義である（仝上）。
（「伎」 小篆・漢 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E4%BC%8Eより）
別に、
会意兼形声文字です（人+支）。「横から見た人」の象形と「竹や木の枝を手にする」象形（「枝を支え持つ」の意味)から、枝を持って演ずる事を意味し、そこから、「わざおぎ（映画・演劇などで、劇中の人物を演ずる人）」を意味する「伎」という漢字が成り立ちました、
とあるのが、具体的である（https://okjiten.jp/kanji2093.html）。
「技」（漢音キ、呉音ギ）は、
会意兼形声。支（シ）は、細い枝を手にもつさま。技は「手＋音符支」で、細い枝のような細かい手細工のこと、
とある（漢字源）。
（「技」 小篆・説文（漢） https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%8A%80より）
別に、
会意兼形声文字です（扌（手）＋支）。「5本指のある手」の象形と「竹や木の枝を手にする」象形（「木の枝をささえ持つ」の意味）から、枝を持ちたくみにふるまう事を意味し、そこから、「わざ」を意味する「技」という漢字が成り立ちました、
とある（https://okjiten.jp/kanji775.html）。
「業」（漢音ギョウ、呉音ゴウ）は、
象形。ぎざぎざのとめ木のついた台を描いたもの。でこぼこがあってつかえる意を含み、すらりとはいかない仕事の意となる、
とある（漢字源）。
象形。かざりを付けた、楽器を掛けるための大きな台の形にかたどる。ひいて、文字を書く板、転じて、学びのわざ、仕事の意に用いる（角川新字源）、
象形。「のこぎり状のぎざぎざの装飾を施した楽器を掛ける為の飾り板」の象形から「わざ・しごと・いた」を意味する「業」という漢字が成り立ちました（https://okjiten.jp/kanji474.html）、
とある説明がわかりやすい。
（「業」成り立ち https://okjiten.jp/kanji474.htmlより）
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』(冨山房)
前田富祺編『日本語源大辞典』（小学館）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
