「おれ」は、
汝、
己、
と当て（岩波古語辞典）、
二人称、
で、
おれ熊曾建（くまそたける）二人、伏（まつろ）はず礼（いや）無しと聞しめして、おれを取殺（と）れと詔りたまひて（古事記）、
と、
相手を卑しめていう語（広辞苑）、
相手を低くみていう語（岩波古語辞典）、
である。それが転じて、
相手が同等または目下の時に使う（岩波古語辞典）、
目上にも目下にも用いた（広辞苑）、
一人称、
となり、男性では、
おれとわごりょ（我御寮・我御料）はよいなかながら（宗安小唄集）、
女性では、
おれがいつも申すはそれよ（御伽草子・乳母草紙）、
と、
男女共に用いる、
とある（岩波古語辞典）。現代では、
主として男が同輩以下のものに対して用いる、荒っぽい言い方、
とある（広辞苑）が、女性でも使う例がある。一人称の「おれ」は、
俺、
己、
乃公、
等々とあてる（広辞苑・デジタル大辞泉）。「乃公」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/445042814.html）は、
わが輩、おれさま、
といった意味で、男性が、
自分自身を尊大にいう言葉、
つまり、相手に対して、
「乃（＝汝、お前）」の「公（＝主君）」
と位置関係を設定して、上から目線で言う言葉らしい。
乃公出でずんば蒼生を如何せん、
といった使い方をするので、「おれ」に「乃公」を当てた時は、「おれ」に、
おれさま（俺様・己様）、
という含意があることになる。
「おれ」は、
おのれの略、
とされることがあるが、
上代から中古にかけて主として用いられた、
二人称の「おれ」は、
上代の「おのれ」という反射指示の語形とは語源的には直接関係が少ない、
と考えられている（日本語源広辞典）とある。あるいは、古代、二人称の「おのれ」と「おれ」は併用されていたのかもしれない。だから、
自称の代名詞「あれ」や沖縄方言の指示代名詞「うり」、朝鮮語の自称「うり」との語源関係を想定する、
説もある（仝上）という。
自称の「おれ」は、
中世以降使われ。近世以降多用された、
とあり（仝上）、
貴賤男女の別なく使われたが、近世の後半期頃から女性の使用が絶えた。同等もしくは目下に対する使用例が多いが、目上に対する用例もあり、江戸期までは、現代語のようにくだけた言葉とは言えない
とある（日本語源大辞典）。
この「おれ」は、「おのれ」とは別に成立し、
二人称→一人称、
に転じたものとみていいようである。そう考えると、
オノレの略（名語記・大言海・かた言・和字正濫鈔・類聚名物考・一話一言・日本語源広辞典）、
説は消えて、むしろ、
アレ（吾）の転（言元梯）、
「吾」の別音woに補音レを添えたもの（日本語原考=与謝野寛）、
もあり得るが、「あれ」は、「われ」（ware）の語頭のwが落ちたものとすると、一人称にも、二人称にも使っていたけれども、二人称→一人称への転用が確認できない。
「二人称」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/442523895.html）で触れたように、「二人称」には、
お前、
ぬし、
君、
なんじ、
等々のように、かつては、相手への尊称や敬称であったものが、相手を貶める言い方になっているものと、
われ（我）、
てめえ（手前）、
な（むぢ）（汝）
等々のように、かつては、自分のことを指していた呼称が、相手へ転化されたものと、
そち、
そなた、
そこもと、
あなた、
等々のように、方向を指していた言葉が転じたものと、
おたく（お宅）、
のように、家や組織や分野など、その人の所属を二人称に代替したもの（今日の「オタク」の語源でもある）があるが、
二人称→一人称、
への転用の例はあまり聞かない。
「おのれ」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/473275230.html）でふれたように、「おのれ」は、
オノ（己）＋レ（接尾語）
で、「レ」は、「ワレ（我）」や「カレ（彼）」の「それ（其れ）」の「レ」と同じである（大言海、岩波古語辞典）。さらに、
オノ＋レ、
の「オノ（己）」も、また、「おのれ」と同様、一人称の、
であり、二人称の、
おまえ、
の意もあり、
アナ（己）の母音交替形、
とし、
感嘆詞アナの母音交替形、
とする説（岩波古語辞典）は、「アナ（己）」は、「あながち」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/430713882.html）で触れたように、
アナ（オノレの変化）＋勝ち、
であり、
オノ（己）の母音交替形。アナガチのアナに同じ。日本書紀神代巻に「大己貴」を「於褒婀娜武智（おほあなむち）」と訓注しており、「己」をアナと訓む。母音アが脱落するとナ（汝）になる、
とし、同じ二人称「うぬ」は、
オノの轉（岩波古語辞典）、
あるいは、
オノレの略轉（大言海・日本語の語源）、
とする。一人称「うぬ（己）」は、一人称、
うら、
にも転じる。
と、みると、「おら」は、
おのれ→おのら→おいら→おら（大言海）、
おのれ→おれ→うれ→うら（仝上）、
がありうるが、「おのれ」の転訛でないとするなら、たとえば、
あれ→おの→うぬ→うら→おら、
と転じたとみてもいい。この「おら」は、
一人称で、
自分自身、
を指し、仲間や目下の者とざっくばらんに話す時に用いられる。「俺」「己」「乃公」などと当てるので「おれ」と重なる。こうみると、
おのれ→おれ、
ではないとするなら、確かに、上述の、
自称の代名詞「あれ」の転訛、
もありうるが、「あれ」は、「われ」（ware）の語頭のｗが脱落した形とされる（岩波古語辞典）ので、強いて言えば、
ware→are→ore、
となるが、どうなのだろうか。それが無理筋なら、
おの→おれ、
と見るしかないのだが。
（「俺」 成り立ち https://okjiten.jp/kanji2092.htmlより）
「俺」（エン）は、
会意兼形声文字です（人+奄）。「横から見た人」の象形と「両手両足を伸びやかにした人の象形と稲妻の象形」（雷雲が人の頭上を覆うの意味から、「覆う」の意味）から「われ（我）」、「おれ」、「自分」を意味する「俺」という漢字が成り立ちました、
とある（https://okjiten.jp/kanji2092.html）。
なお、一人称の、
「われ」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/473288508.html）、
「やつがれ」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/482208626.html）、
「おのれ」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/473275230.html）、
「私」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/483303361.html?1631041960）、
「自分」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/483288122.html?1630956077）、
については触れたし、「われ（我）」「てめえ（手前）」「な（むぢ）（汝）」「おのれ」等々の一人称が二人称に転じることについては、「二人称」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/442523895.html）で触れた。
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
前田富祺編『日本語源大辞典』（小学館）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
