素引きの精兵、畠水練の言（ことば）に、怖（お）づる人はあらじ（太平記）、
とある、
素引（すび）きの精兵（せいびょう）、
の、「素引き」とは、
矢をつがえずに、弓の強さをためすために弦だけ引き試みること、
で、「素引きの精兵」とは、
素引きだけは（弓の使い手のように）強そうに見えるが、実戦の役に立たない兵（兵藤裕己校注『太平記』・広辞苑）、
あるいは、
理論だけは詳しいが実戦には役に立たないものをあざけって言う（故事ことわざの辞典）、
あるいは、
敵なきに、矢を射ること（大言海）、
などの意で使う。
素引きの精兵、畠水練、
と並ぶ、「畠水練」も同義で、
畑で水練したような、実戦経験のない兵、
の意で（仝上）、
畳の上の水練、
ともいう。似た言い回しに。
砂上の楼閣、
机上の空論、
座上の空論、
絵に描いた餅、
等々がある。「素引き」は、
その後（のち）、百（もも）矢二腰（こし 百本の矢を入れた箙（えびら）をふたつ）取寄て、張替（が）への弓の寸引（すびき）して（太平記）、
と、
寸引き、
あるいは、
白引き、
とも当てる（岩波古語辞典）。「素引き」の意味は、文字通り、
弓に矢をつがえないで弦だけを引く、
意で（故事ことわざの辞典）、
虚控、
空張、
ともいう（武経開宗）らしい（大言海）が、意味に変遷がある。本来は、
安達の野辺の白檀弓（しらまゆみ）、押し張り素引き肩に懸け（義経物語）、
と、
弓弦（ゆづる）を引いて、張り具合を調べる、
意であるが、そこから、
ヒトノココロヲスビイテミル（日葡辞書）、
と、
試す、
試みる、
とか、
かかは彼の銀を取って素引いて見（浮世草子・好色貝合）、
と、
指先で調べる、
意に広がり（岩波古語辞典）、
箱王竹刀素引（スビキ）して（浄瑠璃・伊豆院宣源氏鏡）、
と、
太刀、竹刀（しない）などを振ること、
素振りすること、
の意でも使い（精選版日本国語大辞典）、さらには、
スヂガスビク（日葡辞書）、
と、
筋がひきつる、
意にまで広がり（岩波古語辞典）、
用意の早縄すびきしてずっと寄るを寄付ぬ（浄瑠璃・源平布引滝）、
と、
縄などをしごく、
意でも使う（精選版日本国語大辞典）に至る。
「素」（漢音ソ、呉音ス）は、
会意。「垂（スイ たれる）の略体＋糸」で、一筋ずつ離れてたれた原糸、
とあり（漢字源）、「人工を加える前のもと」「生地のまま」の意で、
素以為絢兮（素以て絢（あや）となす）、
と（論語）、生地のままの「白い」（布）の意でもある（仝上）。別に、
会意。古体は「𦃃」。上部は垂の略で、撚り合わせる前の糸を意味する。疏、索と同系、
とか（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E7%B4%A0）、
形声。糸と、音符𠂹（スイ、サ）→（ソ 変わった形）とから成る。繭から取り出したばかりの生糸、転じて、かざりけがない、「しろい」意を表す、
とか（角川新字源）、
形声文字です（糸+昔の省略形）。「より糸」の象形（「糸」の意味）と「積み重ねた肉片と太陽の象形」（太陽にほした鳥獣の肉の意味だが、ここでは、「初」に通じ（「初」と同じ意味を持つようになって）、「初め」の意味）から、繭（まゆ）からつむぎだしたばかりの白い糸を意味し、そこから、「もと（初め）」、「白い」を意味する「素」という漢字が成り立ちました、
とか（https://okjiten.jp/kanji896.html）の諸解釈があるが、最後の二説が「白」につながる意を絵解きしている。
（「素」 金文・西周 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E7%B4%A0より）
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』(冨山房)
尚学図書編『故事ことわざの辞典』（小学館）
藤堂明保他編『漢字源』(学習研究社)
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
