桓武の聖代（せいだい）、この四神相応（しじんそうおう）の地を撰んで、東山に将軍塚を築（つ）かれ、艮（うしとら）の方（鬼門）に天台山（延暦寺）を立てて（太平記）、
に、
四神相応（しじんそうおう）、
とあるのは、
東の青龍（せいりょう）、南の朱雀（すざく）、西の白虎、北の玄武の四神（しじん）に適合する地相、南に沼沢、西に長道、北に丘陵のある地、
と注記がある（兵藤裕己校注『太平記』）。つまり、
地相からみて、天の四神に応じた最良の土地柄、
という意味で、
左方（東）は青龍にふさわしい流水、右方（西）は白虎の大道、前方（南）は朱雀の汚地（おち くぼんだ湿地）、後方（北）は玄武の丘陵を有する、官位・福祿・無病・長寿を合わせ持つ地相、
であり（広辞苑・精選版日本国語大辞典）、
此の地の躰を見るに、左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武、四神相応の地也、もっとも帝都を定るに足れり（平家物語）、
と、平安京の地勢はこれにあたるとされる（上記「桓武云々」は、その意味である）。また「四神相応」は、
四地相応（しちそうおう）、
ともいい（仝上）、
四神の中央に黄竜や麒麟を加えたもの、
は、
五神（ごじん）、
五獣、
と呼び、
中央を守護するものとして、五行（木火土金水）と対応するようにしたもの、
とある（https://dic.pixiv.net/a/%E4%BA%94%E7%A5%9E）。黄竜（こうりゅう、おうりゅう）は、
四神の中心的存在、または、四神の長とも呼ばれている。四神が東西南北の守護獣なのに対し、中央を守るとされる。五行説で黄は土行であり、土行に割り当てられた方角は中央である、
とある（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BB%84%E7%AB%9C）。
麒麟（きりん）は、中国神話に現れる伝説上の動物だが、鳥類の長たる鳳凰と比せられ、対に扱われることが多い。戦国時代の『礼記』によれば、王が仁のある政治を行うときに現れる神聖な生き物「瑞獣」とされ、
鳳凰、
霊亀、
応竜、
と共に、
四霊、
と総称されている（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BA%92%E9%BA%9F）。
（「麒麟」（『三才図会（明代）』 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%BA%92%E9%BA%9Fより）
なお、「四霊」（しれい）は、
四瑞（しずい）、
ともいい、
麟（りん、麒麟）・鳳（ほう、鳳凰）・亀（き、霊亀）・竜（りゅう、応竜）、
を言う（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E9%9C%8A）が、
四神と通用する（四神を四霊（もしくは天之四霊））、
とあり、あるいは四霊を、
四神、
と呼ぶことがある、とある（仝上）。ついでに、四霊の一種「応竜」（おうりゅう）は、中国神話では、
帝王である黄帝に直属していた竜。4本足で蝙蝠ないし鷹のような翼があり、足には3本の指がある。天地を行き来することができる、
とあり、水を蓄えて雨を降らせる能力があるとされ（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%9C%E7%AB%9C）、志怪小説『述異記』には、
泥水で育った蝮（まむし）は五百年にして蛟（雨竜）となり、蛟は千年にして竜（成竜）となり、竜は五百年にして角竜（かくりゅう）となり、角竜は千年にして応竜になり、年老いた応竜は黄竜と呼ばれる、
とある（仝上）。
（「応龍」（『山海経』） https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%BF%9C%E7%AB%9Cより）
さて、「四神」の、東方を守護する「青竜（せいりゅう、せいりょう）は、
長い舌を出した竜の形、
とされ、「靑」は、青山（せいざん）・青林（せいりん）の「靑」で、本来は緑色を指し、青は五行説では東方の色とされる（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%9D%92%E7%AB%9C）。
（「靑龍」 精選版日本国語大辞典より）
西方を守護する白虎（びゃっこ）の白は、
細長い体をした白い虎の形、
をし、
四神の中では最も高齢の存在、
とされ（最も若いという説も）、五行説では西方の色とされる。
なお、漢代の文献には西方を白虎としないものもあり、『礼記』では虎のかわりに麒麟を四霊にあげている（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E8%99%8E）。
（白虎（高松塚古墳の壁画） https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E8%99%8Eより）
（「白虎」 精選版日本国語大辞典より）
南方を守護する「朱雀」（すざく、すじゃく、しゅじゃく、しゅしゃく）は、
長生の神、
とされ、朱は赤であり、五行説では火の象徴で南方の色とされる。「朱雀」は、翼を広げた鳳凰様の鳥形で表されるが、中国古代の想像上の鳥である、
鳳凰、
とは異なる（同一起源とする説もあり、混同もある）。
（「朱雀」 精選版日本国語大辞典より）
北方を守護する「玄武」げんぶ）は、
水神、
であり、玄は黒を意味し、黒は五行説では北方の色とされる。脚の長い亀に蛇が巻き付いた形で描かれることが多いが、古代中国では、亀は「長寿と不死」の象徴、蛇は「生殖と繁殖」の象徴で、後漢末の魏伯陽は「周易参同契」で、
玄武の亀と蛇の合わさった姿を、「玄武は亀蛇、共に寄り添い、もって牡牝（ひんぼ）となし、後につがいとなる、
と、陰陽が合わさる様子に例えている（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%84%E6%AD%A6）。
（「玄武」 精選版日本国語大辞典より）
（玄武（高松塚古墳壁画） https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%84%E6%AD%A6より）
因みに、「鬼門」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/482333758.html）でも触れたが、北東（艮＝うしとら 丑と寅の間）の方位を、
鬼門（きもん）、
といい、この逆の、南西（坤＝ひつじさる 未と申の間）を、
裏鬼門（うらきもん）、
というが、
鬼門・裏鬼門、
を忌むのは日本だけである（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%9B%9B%E7%A5%9E%E7%9B%B8%E5%BF%9C）。
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