「依怙地」は、
いこじ、
とも、
えこじ、
とも訓み、
意固地、
とも当て（広辞苑）、
そんなにたのんできたものを、かさねへといってはいこじのよふだ（洒落本「婦身嘘（1820）」）、
と、
意地を張ってつまらないことに頑固なこと、また、そういう性質、
をいい、
かたいじ（片意地）、
ともいう。「依怙地（いこじ）」は、
依怙地（えこじ）の音変化（江戸語大辞典・精選版日本国語大辞典）、
意気地（いきじ）」の変化（大辞林・日本国語大辞典・日本語源広辞典・江戸語大辞典）、
依怙意地の略、偏意地（カタイヂ）の意（大言海）、
と、
意気地→依怙地（いこじ）、
依怙地（えこじ）→依怙地（いこじ）、
二説があることになる。「意気地（いきじ）」は、
自分の意志や面目などをどこまでも守り通そうとする気持、
自分自身や他人に対する面目から、自分の意志をあくまで通そうとする気構え、
の意、つまり、
意地、
だが、この、
いきじ（意気地）、
が転訛して、
いくじ、
と訓み、
物事をなしとげようとする気力、態度、意地、
心の張り、
の意で使う。「意気」は、
一以意気許知己、死亡不相負（後漢書・江表傳）、
と、
こころもち、
意気込み、
の意であり、
吏士皆人色、而廣意気自如、益治軍事（史記・李将軍傳）、
と、
意気自如（＝自若）、
とか、
擁大蓋、策駟馬、意気揚揚、甚自得也（史記・晏嬰傳）、
と、
意気揚々、
と使う（字源）。
意地を張る、
というように、我が国で、
我意を通そうとする、
意で使う、
意地、
は、漢語では、
意地有喜有憂（俱舎論頌釋）、
と、単なる、
こころ、
の意で、
地は心の在る場所、
の意味になる（仝上）。しかし、この「意気」「意地」を、
「意気」「意地」はともに自分の意志をどうしても通そうとする気持ち、「強情」という意味の漢語である。これを重ねた「意気意地」は、語中の「意」を落としてイキヂ（意気地）になった。「物事をやりとげようとする気の張り、気力」という意味である。さらに、キが母交（母音交替）[iu]をとげてイクジ（意気地）に転音した。「気力に掻けて苦に立たない人、ふがいない人」をイクヂナシ（意気地無し）という。「壹岐判官知康と申すイクヂナシ」（承久記）。さらに、クが母交をとげてイコヂ（依怙地）になった。「がんこに意地を張ること、堅（片）意地」の意である。土佐ではこの……イコヂショウ（依怙地性）がイゴッソウに転音している。（中略）イコヂ（依怙地）はエコヂ（依怙地）に転音して、「片意地、意地っぱり」をいう、
と、音韻変化から、
意気地、
依怙地、
の関係を見る説もある（日本語の語源）。しかし、「意気意地」を端緒とするのは如何であろうか。むしろ、
意気地、
は当て字で、「依怙」（えこ・いこ）の、
一方に偏って贔屓する、
という意味から、
かたくなな意地っ張り、
を、
依怙地、
といったのではあるまいか。その意味で、
依怙意地の略、偏意地（カタイヂ）の意（大言海）、
と見る説が妥当に思えてならない。
なお、「依怙」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/490986646.html?1661367536）については触れた。また、「意地」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163489.html）についても触れた。
（「意」 金文・西周 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%84%8Fより）
「意」（イ）は、
会意。音とは、口の中に物を含むさま。意は「音（含む）＋心」で、心中に考えめぐらし、おもいを胸中に含んで外へ出さないことを示す、
とある（漢字源）。別に、
会意。心と、音（おと、ことば）とから成り、ことばを耳にして、気持ちを心で察する意を表す。ひいて、知・情のもとになる意識の意に用いる、
とも（角川新字源）、
会意文字です（音＋心）。「刃物と口の象形に線を一本加え、弦や管楽器の音を示す文字」（「音」の意味）と「心臓の象形」から言葉（音）で表せない「こころ・おもい」を意味する「意」という漢字が成り立ちました、
ともある（https://okjiten.jp/kanji435.html）。
「気」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/412309183.html）でも触れたが、「氣（気）」（漢音キ、呉音ケ）は、
会意兼形声。气（キ）は、息が屈折しながら出て来るさま。氣は「米＋音符气」で、米をふかすとき出る蒸気のこと、
とあり（漢字源）、
食物・まぐさなどを他人に贈る意を表す。「餼（キ）」の原字。転じて、气の意に用いられる、
とある（角川新字源）。
「氣」は「气」の代用字、
とあるのはその意味である（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%B0%97）。別に、
会意兼形声文字です（米＋气）。「湧き上がる雲」の象形（「湧き上がる上昇気流」の意味）と「穀物の穂の枝の部分とその実」の象形（「米粒のように小さい物」の意味）から「蒸気・水蒸気」を意味する「気」という漢字が成り立ちました、
ともある（https://okjiten.jp/kanji98.html）。「气」（漢音キ、呉音ケ）は、
象形。乙形に屈曲しつつ、いきや雲気の上ってくるさまを描いたもの。氣（米をふかして出る蒸気）や汽（ふかして出る蒸気）の原字。また語尾がつまれば乞（キツ のどを屈曲させて、切ない息を出す）ということばとなる、
とあり（漢字源）、
後世「氣」となったが、簡体字化の際に元に戻された。乞はその入声で、同字源だが一画少ない字、
とある（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%B0%94）。
「固」（漢音コ、呉音ク）は、「闘諍堅固」（http://ppnetwork.seesaa.net/article/486212308.html）で触れたように、
会意兼形声。古くは、かたくひからびた頭蓋骨を描いた象形文字。固は「囗（かこい）＋音符古」で、周囲からかっちりと囲まれて動きの取れないこと、
とあり（漢字源）、似た説に、
会意形声。「囗（囲い）」+音符「古」、「古」は、頭蓋骨などで、古くてかちかちになったものの意。それを囲んで効果を確実にしたもの、
ともある（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%9B%BA）が、別に、
形声。囗（城壁）と、音符古（コ）とから成る。城をかたく守る、ひいて「かたい」意を表す、
とか（角川新字源）、
（囗＋古）。「周辺を取り巻く線（城壁）」の象形と「固いかぶと」の象形（「かたい」の意味）から城壁の固い守り、すなわち、「かたい」を意味する「固」という漢字が成り立ちました、
ともあり（https://okjiten.jp/kanji598.html）、説がわかれている。
（「地」 金文・西周 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%9C%B0より）
（「也」 金文・春秋時代 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E4%B9%9Fより）
「地」（漢音チ、呉音ジ）は、
会意兼形声。也（ヤ）は、うすいからだののびた蠍を描いた象形文字。地は「土＋音符也」で、平らに伸びた土地を示す、
とある（漢字源）。別に、
会意兼形声文字です（土＋也）。「土の神を祭る為に柱状に固めた土」の象形（「土」の意味）と「蛇」の象形（「うねうねしたさま」を表す）から、「うねうねと連なる土地」を意味する「地」という漢字が成り立ちました、
ともある（https://okjiten.jp/kanji81.html）。
参考文献；
大槻文彦『大言海』（冨山房）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
簡野道明『字源』（角川書店）
田井信之『日本語の語源』（角川書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
