盗人聞いて、贓物（ぞうもつ）捨てて去りにけり（片仮名本・因果物語）、
の、
贓物、
は、
盗物、
の意で、室町時代の意義分類体の辞書『下學集』に、
贓物 注「盗物（ヌスミモノ）也」、
とある（高田衛編・校注『江戸怪談集』）。
玉篇（南朝梁の顧野王によって編纂された部首別漢字字典）に、
贓、蔵（カクス）也、
とあり、廣韻（北宋期、『切韻』『唐韻』を増訂して作った韻書（漢字を韻によって分類した書物））には、
納賄曰贓、
とあり、「贓物」の「贓」は、
其羞辱、基於貪汗坐贓（漢書・賞尹傳）、
と、
賄賂（マヒナヒ）、盗賊（ヌスミ）などにて、取りたる財物（シナモノ）、
とある（大言海）。
贓品、
ともいい、漢語では、
ぞうぶつ、
と訓ます（字源）。
窃盗など財産に対する罪に当たる行為によって得た財物で、被害者が法律上の回復追求権をもつもの、
とある（広辞苑）。で、1995年刑法改正前には、
盗品など（贓物）の無償での譲り受け（収受）・運搬・保管（寄蔵）・有償での譲り受け（故買）・有償の処分についての斡旋（牙保）をすることにより成立する罪。盗品等に関する罪、
を、
贓物罪、
呼んだ（仝上）。この場合、
ぞうぶつ、
と訓ます。
「贓」（慣用ゾウ、漢音呉音ソウ）は、
会意兼形声。臧（ソウ）は、強いどれいのこと。藏（蔵）は、その音を借りた形声文字で、倉という意味を表わす。贓は「貝＋音符臧（ソウ 藏・倉）」で、財貨を取り込んで、ひそかにしまいこむこと、
とある（漢字源）。その意味で、
今夜、香雲庵へ盗人入り、塗籠の贓物これをとらる（看聞御記）、
と、
蔵にしまってある物品、
の意で使うのも、「贓」の意から離れているわけではない。
「物」（漢音ブツ、呉音モツ・モチ）は、
会意兼形声。勿（ブツ・モツ）とは、いろいろな布でつくった吹き流しを描いた象形文字また、水中に沈めて隠すさまともいう。はっきりとみわけられない意を含む。物は「牛＋音符勿」で、色合いの定かでない牛。一定の特色がない意から、いろいろなものをあらわす意となる。牛は、ものの代表として選んだに過ぎない、
とある（漢字源）が、
勿は「特定できない」→「『もの』の集合」の意（藤堂明保）、
説以外に、
犂で耕す様（白川静）、
とする説もあり（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E7%89%A9）、
古い字体がなく由来が確定的ではない、
とある（仝上）。牛説は、
形声。牛と、音符勿（ブツ）とから成る。毛が雑色の牛の意から、転じて、さまざまのものの意を表す、
とも（角川新字源）、
会意兼形声文字です（牜（牛）＋勿）。「角のある牛」の象形と「弓の両端にはる糸をはじく」象形（「悪い物を払い清める」の意味）から、清められたいけにえの牛を意味し、それが転じて（派生して・新しい意味が分かれ出て）、「もの」を意味する「物」という漢字が成り立ちました、
とも（https://okjiten.jp/kanji537.html）ある。
参考文献；
大槻文彦『大言海』（冨山房）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
ラベル：贓物（ぞうもつ）
