宮（きゅう）商（しょう）角（かく）徴（ち）羽（う）の五音（ごいん）にもこえ十二調子にもはづれ、音楽、糸竹（しちく 「糸」は琴、琵琶などの弦楽器、「竹」は笙（しょう）、笛などの管楽器の総称）にものらぬとぞ（新御伽婢子）、
の、
五音、
は、
日本、中国で称した五音階、
で、
五声（ごせい）、
ともいう（高田衛編・校注『江戸怪談集』）。また、
十二調子（じゅうにちょうし）、
は、
雅楽に用いられた十二の音、一オクターブ間を一律（約半音）の差で十二に分けたもの、
と注記がある（仝上）。「十二調子」は、
十二律の俗称、
とある（広辞苑）。
（十二律比較 広辞苑より）
五音、
は、日本・中国の音楽で、低音から、
宮（きゅう）・商（しょう）・角（かく）・徴（ち）・羽（う）、
の5音を言い、また、その構成する音階をも指す（広辞苑）。五音（ごいん）に、
変徴（へんち 徴の低半音）・変宮（へんきゅう 宮の低半音）、
を加えた7音を、
七音（しちいん）、
または、
七声（しちせい）、
といい（仝上）、西洋音楽の階名で、宮をドとすると、商はレ、角はミ、徴はソ、羽はラ、変宮はシ、変徴はファ＃に相当し、
宮・商・角・変徴・徴・羽・変宮はファ・ソ・ラ・シ・ド・レ・ミに相当、
し
西洋の教会旋法のリディアの7音に対応する、
とあり（広辞苑・https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%94%E5%A3%B0）、
日本の雅楽や声明（しょうみょう）も使用する、
とする（仝上）。なお、「五声」は、
三分損益法（さんぶんそんえきほう）、
に基づいている（仝上）とある。『史記』に、
律數 九九八十一以為宮 三分去一 五十四以為徵 三分益一 七十二以為商 三分去一 四十八以為羽 三分益一 六十四以為角、
とあるが、これは、
完全5度の音程は振動比2：3で振動管の長さは2/3となる。すなわち、律管の3分の1を削除すると5度上の音ができ、加えると5度下の音ができる。前者を三分損一（去一）法、後者を三分益一法と称し、両者を交互に用いるのが三分損益法である、
とあり（日本大百科全書）、
5度上の音を次々に求めるピタゴラス定律法と同じ原理、
で、日本では、
損一の法を順八、益一の法を逆六、
といい、別名、
順八逆六の法、
と称する（仝上）とある。つまり、古代ギリシャでも古代中国でも音楽は盛んだったが、二つの異なる文化が、
周波数比が2:3である二つの音はよく調和する、
という全く同じ現象に到達していたのである（https://www.phonim.com/post/what-is-temperament）。現代では周波数が2:3であるような音は、
完全5度、
と呼ばれている（仝上）。
日本へは奈良時代にこの中国の五声が移入されたが、平安時代になると日本式の五声が生まれ、中国の五声の第五度（徴）を宮に読み替えた音階で、西洋音階のド・レ・ファ・ソ・ラに相当する。中国の五声を、
呂（りょ）、
日本式の五声を、
律（りつ）、
とよぶのが習わしとなった（仝上）。
因みに、音階中の各音の音程関係を規程する基準を、
音律、
というが、中国、日本の音律は、
十二律、
である。
「十二律」は、『前漢志』や『呂氏春秋(りょししゅんじゅう)』には、
4000年前黄帝の代に、伶倫(れいりん)が命を受け昆崙山（こんろんざん）の竹でつくった、
とあるが、中国では、
黄鐘（こうしょう）を基音、
として、
黄鐘（こうしょう）を三分損一して林鐘（りんしょう）、次に益一して太簇（たいそく）、
と、以下同様にして得て、
黄鐘（こうしょう）、大呂（たいりょ）、太簇（たいそく）、夾鐘（きょうしょう）、姑洗（こせん）、仲呂（ちゅうりょ）、蕤賓（すいひん）、林鐘（りんしょう）、夷則（いそく）、南呂（なんりょ）、無射（ぶえき）、応鐘（おうしょう）、
となる。前漢の京房（けいぼう）はこれを反復して、
六十律、
南朝宋の銭楽之（せんらくし）は、
三百六十律、
を求めた（仝上）という。日本では天平七年（735）吉備真備が『楽書要録』で伝えたのち、平安時代後期より雅楽調名に基づいて、
壱越（いちこつ）、断金（たんぎん）、平調（ひょうじょう）、勝絶（しょうせつ）、下無（しもむ）、双調（そうじょう）、鳧鐘（ふしょう）、黄鐘（おうしき）、鸞鏡（らんけい）、盤渉（ばんしき）、神仙（しんせん）、上無（かみむ）、
の名称が決められた（仝上）。ただ、中国では、
標準音の絶対音高が時代によって異なるので、律名をそのまま絶対的な音名ということはできない、
ようだが、日本独自の、
十二律、
十二調子、
は、
壱越 （いちこつ）がほぼ洋楽のニ音に相当し、以下、順に半音ずつ高くなっていくので、律名は音名といってもさしつかえない、
とある（ブリタニカ国際大百科事典）。しかし、
雅楽や声明、
を除けば、この12の律名はあまり用いられず、普通は、もっと実用的な、
一本（地歌・箏曲・長唄・豊後系浄瑠璃などでは黄鐘〈おうしき〉イ音、義太夫節では壱越ニ音）、
二本（変ロ音または嬰ニ音）、
三本（ロ音またはホ音）、
という名称が使われている（仝上）とある。
西洋音楽の音律理論は古代ギリシアのピタゴラス音律に始まり、求め方は十二律と同じだが、12番目の音は厳密には基準音より、わずかに高く、その差を、
ピタゴラスのコンマ、
といい、この、
長3度、長6度の不協和問題、
となり、これを解決するために、3倍と2倍のみを使って作った音律である、
ピタゴラス律、
に対し、基準の音から簡単な整数倍で作る、
純正律、
純正律が考案されていくことになる（仝上）。
（十二律 日本大百科全書より）
（十二調子 精選版日本国語大辞典）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
