二八ばかりなる女﨟（じょろう）、薄絹にかぶりを着し、はなやかに出で立ち（諸国百物語）、
年の頃十八、九ばかりなる、女﨟（じょろう）、肌には白き小袖、上には惣鹿子（そうかのこ 全体を鹿子絞（かのこしぼり）にした着物）の小袖を着て、練りのかづきにて（仝上）、
の、
二八ばかりなる女﨟、
は、
十六歳くらいの貴婦人、
と注記がある（高田衛編・校注『江戸怪談集』）。「女﨟」は、
じょうろう、
とも訓ませるが、この場合は、
上臈女房、
上女房、
の意とみていい。「女﨟」の「﨟」は、「らふたく」で触れたように、
臘、
が正字とあり（字源）、
﨟、
臈、
は俗字（仝上・https://ja.wiktionary.org/wiki/%E8%87%88）で、
唐代、7、8世紀の『干禄字書（かんろくじしょ）』に、
臘、俗作﨟、
とある。「臘」は、古代中国の、
冬至後、第三戌の日の祭、転じて年の意となる、
とある（大言海）。それを、
臘祭（蜡祭）、
といい、
その年に生じた百物を並べまつって年を送る祭、
とあり、
臘月（ろうげつ）、
と、
臘祭は年末に行ふ、故に陰暦十二月の異名、
でもある（漢字源）。「臘」は、
年の意、
に転じて、
我生五十有七矣、僧臘方十二（太平廣紀）、
とあるように、
僧臘（そうろう）、
法臘（ほうろう）、
夏臘（げろう）、
戒臘（かいろう）、
などと、
僧の得度以後の年数を数ふる、
にいう（字源・漢字源・https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%98）。
出家する者、髪を剃り受戒してより、一夏九旬の閒、安居（あんご）勤行（ごんぎょう）の経るを云ふ、これを、年﨟、法﨟、僧﨟、戒﨟などといふ、僧の位は受戒後の﨟の數に因りて次第す、之を﨟次（らふじ）と云ふ（僧の歳を記するに、俗年幾許、法臘幾許と云ふ、臘は安居の功（安居の功は、陰暦4月16日から7月15日までの3か月間の修行、この期間を一夏（いちげ）という）より數ふ）、又、在俗の人にも、年功を積むことに称ふ。極﨟（きょくろう・ごくろう）、上﨟、中﨟、下﨟と云ふは、上位、中位、下位と云ふが如し、
とあり（大言海・デジタル大辞泉）、そこから、身分の高きを、
上﨟、
といい、さらに、転じて、
女房の通称、
として、
二位、三位の典侍、
をいい、公卿の女を、
小上﨟、
と云ふ（大言海）とある。「女房」は、
「房」は部屋、
の意で、
宮中・院中に仕える女官の賜っている部屋、
の意味から、
一房を賜っている高位の女官、
で、
上﨟・中﨟・下﨟の三階級、
がある。その意味で、「﨟」は、年功を積んで得た、
序列、
階級、
地位、
の意味に転じ、
すぐれた御﨟どもに、かやうの事はたへぬにやありけむ（源氏物語）、
と、
年功のある人、
の意でも使う（広辞苑・岩波古語辞典）。
だから、
上臈女房、
の意である「女﨟」は、
身分や地位の高い貴婦人、
の意となる。
「上﨟」（じゃうらふ・じょうろう）は、元来、
僧侶の夏安居（げあんご）修行の回数を数える、
「﨟」から、
修行の年数を多く積んだ僧、年功を積んだ高僧、
の意から、
右衛門督殿（うゑもんのかみどの）の上（かみ）に着き給ふ上﨟は一人もおはせざりつるものを（平治物語）、
と、
地位・身分の高い人、
の意に転じ、
あるなかの上﨟なれど、おほやけに世をしづめ、久しう仕うまつりたる人の女なり（宇津保物語）、
と、
上女房の略、
身分の高い女性、貴婦人、
の意となり、具体的には、
二位･三位の典侍（ないしのすけ）や大臣の女、
を指し（世界大百科事典）、江戸時代は、
大奥に仕えた上級の御殿女中をさす職名、
となった（大辞泉）が、
わかい上﨟のおやさしい、年寄りと思し召し、嫁子もならぬ介抱（浄瑠璃「冥途の飛脚」）、
と、単に、
女性、特に、若い女性、
を指しても使い、はては、
われあまた上﨟を持ちて候ふ中に（謡曲「班女」）、
と、
遊女、
女郎、
の意でも使う（広辞苑・大辞泉）。この場合、
女郎（ぢょらう）、
と当てるのではないか。この「女郎」は、
上﨟（じゃうらふ）
↓
女﨟（じゃうらふ・じょらふ）、
↓
上郎（じょらふ）
↓
女郎（ぢょらう）、
と転訛したもので、
ジョロー、
の発音は江戸初期には行われており、遊女の
女郎、
も、貴族の、
上﨟、
も、一時期、
ジョーロー、
ジョロー、
の両方が使われ（日本語源大辞典）、「上﨟」から「女郎」に到る過渡期には、
内裏上﨟、
を、
内裏女郎、
と表記した例もある（仝上）。「女郎」の表記が定着したのは江戸初期である（仝上）。だから「女郎」にも、
日の目も遂に身給わぬ女郎達や御端（はした）也（西鶴「好色一代男」）、
と、
身分の高い女性、
の意で使う例がある（岩波古語辞典）。この「女郎」の語源は、
女童（メハラハ）をメロと約して、女郎の字を当てて、音読セル語ナラム（大言海）、
メラ、メラハ、ワラハなどに当てた女郎の字音ヂョラウから（俚言集覧）、
とあるところから見ると、
女郎、
は、「女児」を指した語のようである。
「中﨟（ちゅうろふ）」は、
臈（修行の年数）の多少によって上・中・下に分けた、中の位の僧、
の意だが、
官位の中位の者、
を指し、具体的には、
中﨟、内侍（ないし 内侍司（ないしのつかさ）の女官。特に掌侍（ないしのじょう）の称）外不着織物類也、是昔號命婦、侍臣女已下也、諸太夫両家子、醫陰陽道等猶號中﨟（禁秘御抄）、
と、
掌侍の称、
で、
小上﨟の下、下﨟の上にあるもの、即ち、内侍、にあらざる侍臣已下の女をいう、
とある（大言海）のは、
上﨟は公卿の家の娘がなるのが例であり、稀に摂家出身の女房が存在した場合には大上﨟（おおじょうろう）と呼ばれ、その他の上﨟である小上﨟（こじょうろう）とは区別された、
とある（https://ja.wikipedia.org/wiki/%EF%A8%9F）ところによる。中﨟は五位以上、下﨟は六位官人か社家（しゃけ 代々特定神社の奉祀を世襲してきた家（氏族）のこと）出身の女性が就くこととされていた（仝上）。
なお、「中﨟」は、江戸時代、
江戸幕府の大奥の女官、武家大名の女中、
を指すようになる（広辞苑）。
「下﨟（げらふ）」
臈（修行の年数）が少ない僧、
の本来の意から、
おなじ程、それより下﨟の更衣たちは、まして安からず（源氏物語）、
と、
年功を積むことが浅くて地位の低いこと、また、その人、
を指したり、
下﨟女房（げろうにょうぼう）の略、
で使い、下位の意味から、
下﨟なれども都ほとりといふ事なれば（大鏡）、
と、
下衆、
下種、
下郎、
の意で使うに至る（岩波古語辞典）。
「臈（﨟・臘）」（ロウ）は、「らふたく」で触れたように、
会意兼形声。巤は、動物のむらがりはえた頭上の毛の総称で、多く集まる意を含む。臘はそれを音符とし、肉を添えた字で、百物を集めてまつる感謝祭である、
とある（漢字源）。
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
