本より得意とありける人一両人を伴なひて、道知れる人もなくて惑ひ行きけり（今昔物語）、
の、
得意、
は、
知人、
と注記がある（佐藤謙三校注『今昔物語集』）。
得意（とくい）、
は、
天子得意、則愷歌（司馬法）、
と、
意の如くなりて満足する、
意の漢語であり、
失意、
の対である（字源）。日本語でも、
大小事宮仕つつ、毎日に何物か必ず一種を進らせければ、現世の得意、此の人に過ぎたる者あるまじ（源平盛衰記）、
と、
意（こころ）を得ること、
望みの満足して、喜び居たること、
の意でも使い、
得意の顔、
得意気、
得意満面、
などともいう（大言海）が、
入道はかの国のとくゐにて、年ころあひかたらひ侍れど（源氏物語）、
此のとくいの人人、四五人許、來集りにけり（宇治拾遺物語）、
と、上記用例のように、
心を知れる友、
の意（大言海）で、
自分の気持を理解する人、
親しい友、
昵懇（じっこん）にする人、
知友、
また、
知り合い、
等々の意で使ったり、
意を得る、
の意（精選版日本国語大辞典）から、
或主殿司若令得意人守護之（「古事談（1212‐15頃）」）、
と、
自信があり、また、十分に慣れていること、
常に馴染、それに熟達していること、
の意で（仝上）、
得意の技、
というように
得手、
オハコ、
十八番、
の意で使う（大言海）。さらに、
心を知れる友、
の意の外延、
あるいは、
馴染、
の意の外延を広げて、
御とくいななり、さらによもかたらひとらじ（枕草子）、
と、
ひいきにすること、また、その人、
意で、
雇主、
花主、
の意で使い、
その延長線上で、
世にわたる種とて、元来（もとより）商のとくい、殊更にあしらい（浮世草子「好色一代男（1682）」）、
と、
いつも取引きする先方、
商家などで、いつもきまって買いに来てくれる客、
の意で（精選版日本国語大辞典）、
得意先、
顧客、
花客、
の意でも使う（仝上・大言海）
（「得」 金文・殷 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%BE%97より）
（「得」 甲骨文字・殷 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%BE%97より）
「得」（トク）は、
会意兼形声。旁の字は、「貝＋寸（て）」の会意文字で、手で貝（財貨）を拾得したさま。得は、さらに彳（いく）を加えたもので、いって物を手に入れることを示す。横にそれず、まっすぐ図星に当たる意を含む、
とある（漢字源・https://okjiten.jp/kanji595.html）が、別に、
原字は「貝」+「又」で財貨を手中に得るさまを象り、のち「彳」を加えて「得」の字体となる。「える」を意味する、
とも（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%BE%97）、
会意形声。彳と、䙷（トク＝㝵。える、うる）とから成る。貴重な宝物を取りに行く、「える」意を表す、
とも（角川新字源）ある。
「意」（イ）は、「新発意（しぼち）」で触れた。
参考文献；
大槻文彦『大言海』（冨山房）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
