思へども身にしわけねば目に見えぬ心を君にたくへてぞやる（古今和歌集）
の、
たぐふ、
は、
寄り添わせる、
意（高田祐彦訳注『新版古今和歌集』）とある。
たぐふ、
は、
類ふ、
比ふ、
偶ふ、
副ふ、
などと当てる（岩波古語辞典・精選版日本国語大辞典・大言海）が、
似つかわしいもの、あるいは同質のものが二つ揃っている意。類義語ツル（連）は、つながって一線にある意、ナラブ（並）は、異質のものが凹凸なく揃う意、
とあり、ハ行四段活用の自動詞は、
語幹（たぐ）未然形（は）連用形（ひ）終止形（ふ）連体形（ ふ）已然形（へ）命令形（へ）
と活用し（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E3%81%9F%E3%81%90%E3%81%B5）、
比ふ、
類ふ、
偶ふ、
と当て（仝上）、
鴛鴦(をし)二つ居て偶(たぐひ)よく陀虞陛(タグヘ)る妹を誰か率(ゐ)にけむ(日本書紀)、
と、
同じものが二つ並んでいる、
意味で、
並ぶ、
寄り添う、
いっしょにいる、
連れだっている、
意や、
道行く者も多遇譬(タグヒ)てぞ良き(日本書紀)、
と、
伴う、
連れだつ、
いっしょに行く、
意や、
御前の河波、嵐にたぐひ、山をひびかす（保元物語）、
と、
相応ずる、
呼応する、
意の状態表現で使い（岩波古語辞典・精選版日本国語大辞典）、その対を、
君達の上(かみ)なき御選びには、ましていかばかりの人かは、たぐひ給はん（源氏物語）、
と、
似あう、
かなう、
適合する、
相当する、
という意や、さらに、
水の泡とも消え、底の水屑（みくず）ともたぐひなばやとぞ思し召す（保元物語）、
と、
仲間となる、
という意の価値表現としても使う（仝上）。この、他動詞、ハ行下二段活用は、
語幹（たぐ）未然形（へ）連用形（へ）終止形（ふ）連体形（ふる）已然形（ふれ）命令形（へよ）
と活用し（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E3%81%9F%E3%81%90%E3%81%B5）、
比ふ、
類ふ、
偶ふ、
供ふ
副ふ、
等々と当て（岩波古語辞典・精選版日本国語大辞典・大言海）、
花のかを風のたよりにたぐへてぞさそふしるべにはやる（古今和歌集）、
と、
（似つかわしいもの、あるいは同質のものとして）二つを一緒に揃える、
並ばせる、
添わせる、
いっしょに居させる、
意や、
おもへども身をしわけねば目に見えぬ心をきみにたぐへてぞやる（古今和歌集）、
と、
伴わせる、
連れだたせる、
いっしょに行かせる、
意、
松のひびきに秋風楽をたぐへ（方丈記）、
と、
合わせる、
意、
我にたぐへてあはれなるはこの里（謡曲・柏崎）、
と、
（似たものを）ならべる、
引き比べる、
意でつかい、そこから、その意をメタファに、
かさねては乞ひえまほしき移り香を花橘に今朝たぐへつつ（山家集）、
と、
なぞらえる、
似せる、
ならう、
意で使う。この名詞が、
たぐひ（類・偶・比・屬）、
で、色葉字類抄（平安末期）に、
類、屬、比倫、
新撰字鏡（平安前期）に、
儕、止毛加良（ともがら）、又、太久比（たぐひ）、
類聚名義抄（11～12世紀）に、
比、タグヒ、
平安後期の漢和辞書『字鏡』(じきょう)に、
儕、輩類也、太久比、
などとあり、
同じ並（なみ）なる物事、
で（大言海）、
同じ種類のもの、
よく似た物事、
同類、
同列、
同種、
の意で、当然、人に当てはめれば、
仲間、
同胞（はらから）
の意にもなる。ただ、この語源については
タテナラブの約略（万葉考）、
くらいしか見当たらない。
（「比」 甲骨文字・殷 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%AF%94）
「比」（漢音ヒ、呉音ヒ・ビ）は、
会意文字。人が二人くっついて並んだことを示すこと、
とある（漢字源・角川新字源）。別に、
形声。音符「匕 /*PI/」を二つ並べた文字[字源 1]。「ならぶ」「ならべる」を意味する漢語｛比 /*piʔ/｝を表す字。のち仮借して「くらべる」を意味する漢語｛比 /*pis/｝に用いる。『説文解字』では人が二人並んだ形で「从」を左右反転させた文字であると解釈されているが、甲骨文字から現代に至るまで「人」字と「匕」字は一貫して形状が異なるため、この分析は誤りである、
とも（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%AF%94）ある。
「類」（ルイ）は、
会意文字。もと「米（たくさんの植物の代表）＋犬（種類の多い動物の代表）＋頁（あたま）」で、多くの物の頭かずをそろえて、区分けすることをあらわす。多くの物を集めて系列をつける意を含む、
とある（漢字源）。また、
会意文字です(犬+米+頁)。「横線(穀物の穂)と六点(米)」の象形と「犬」の象形と「人の頭部を強調した」象形(「頭部」の意味)から、人・犬の顔も米も区別を認めにくい事から、「にる」を意味する「類」という漢字が成り立ちました、
ともある（https://okjiten.jp/kanji678.html）が、
形声。「犬」+音符「頪 /*RUT/」。「たぐい」を意味する漢語｛類 /*ruts/｝を表す字、
も（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E9%A1%9E）、
形声。意符犬（いぬ）と、音符頪(ルイ、ライ)とから成る。犬を犠牲として天を祭る意を表す。借りて「たぐい」、似るなどの意に用いる、
も（角川新字源）も、形声文字とする。
「偶」（慣用グウ、漢音ゴウ、呉音グ）は、
会意兼形声。禺は、上部が大きい頭、下部が尾で、大頭の人まね猿を描いた象形文字。偶は「人＋禺（グウ）」で、人に似た姿であることから、人形の意となり、本物と並んで対をなすことから、偶数の偶の意となる、
とある（漢字源）。別に、
形声。人と、音符禺(グ)→(ゴウ)とから成る。ひとがたの意を表す。耦(グウ)・俱(グ)に通じ、転じて、つれあい、くみの意に用いる、
とも（角川新字源）
形声文字です(人+禺)。「横から見た人」の象形(「人」の意味)と「大きな頭と尾を持ったサル、おながざる又は、なまけもの」の象形(「おながざる・なまけもの」の意味だが、ここでは、「寓(ぐう)」に通じ(同じ読みを持つ「寓」と同じ意味を持つようになって)、「かりる」の意味)から、木を借りて人の形に似せたもの「人形(ひとがた・でく)」を意味する「偶」という漢字が成り立ちました、
とも（https://okjiten.jp/kanji1529.html）あり、形声文字（意味を表す文字(漢字) と音(読み)を表す文字(漢字)を組み 合わせてできた漢字）とする。会意兼形声文字は、会意文字(二文字以上の漢字の形・意味を組み合わせて作られた漢字)と形声文字の特徴を併せ持つ漢字となる。
（「副」 中国最古の字書『説文解字』(後漢・許慎)・漢 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%89%AFより）
「副」(フク)は、
形声文字。畐（フク）は、腹がふくれ、一杯酒のはいるとっくりを描いた象形文字。副は、刀にそれを単なる音符としてそえたもの。原義とは関係ない。剖（ホウ）と同じく、もと二つに切り分けることであるが、むしろその二つかぴたりとくっついてペアを成す意に専用される。倍・逼（ヒョウ・ヒツ ぴたりとくつつく）・富（財貨がびっしりつまっている）とも縁が近い、
とある（漢字源）、別に、
形声。「刀」+音符「畐 /*PƏK/」。「わける」を意味する漢語｛副 /*phrək/｝を表す字。のち仮借して「二番目の」を意味する漢語｛副 /*phəks/｝に用いる、
とも（https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%89%AF）、
形声。刀と、音符畐(フク)とから成る。刀で切り裂く意を表す。また、二つに裂かれた半分と半分とが並んでいることから、「そう」意に用いる、
とも（角川新字源）、
形声文字です(畐+刂(刀))。「神にささげる酒ツボ」の象形(器の中に酒などが「満ちる」の意味だが、ここでは「北」に通じ(「北」と同じ意味を持つようになって)、「1つの物が2つに離れる」事の意味)と「刀」の象形から、「刀でさく」意味する「副」という漢字が成り立ちました。また、2つのものでありながら、「寄りそっている」の意味も表します、
とも（https://okjiten.jp/kanji623.html）あり、ともに、形声文字とする。
参考文献；
大槻文彦『大言海』(冨山房)
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
前田富祺編『日本語源大辞典』（小学館）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
