倶遨侠客芙蓉剣（倶（とも）に遨（むか）う侠客芙蓉の剣）
共宿娼家桃李蹊（共に宿る娼家桃李の蹊(けい))（盧照鄰・長安古意）
の、
桃李蹊、
は、
蹊は小道、桃や李の花咲く小道、
をいい、「漢書」李陵伝に引用されていることわざに、
桃李は言わざれども、下自ずから蹊をなす、
とあるのをふまえる（前野直彬注解『唐詩選』）とある。
桃李（トウリ）、
は、
何彼穠矣、華如桃李（詩経）、
と、
桃とすもも、
あるいは、
桃の花とすももの花、
意で、万葉集にも、
眺矚春苑桃李花作二首、
として、
春の苑紅にほふ桃の花下照る道に出で立つ少女、
とあり、さらに、転じて、
一日声名徧天下、満城桃李属春官（劉禹錫「継和礼部王侍郎放榜後詩」）、
によって、
試験官が採用した門下生、
自分が推挙した人材、
自分がとりたてた弟子、
といった意味にも使われ、
姚元崇等數十人、皆狄仁傑所薦、或謂仁傑曰、天下桃李、盡在公門矣、仁傑曰、薦賢為國、非為私也(唐書)、
とあり（字源・精選版日本国語大辞典）、優秀な門下生が多く集まることを、
桃李門に満つ(とうりもんにみつ)、
ともいう（https://kokorogoan.com/proverb-tourimonoiwazaredomoshitaonozukaramichiwonasu/）。
桃李蹊、
の、
桃李不言下自成蹊（桃李は言わざれども下自ずから蹊をなす）、
は、
桃李は華實あるを以て、招かざれども、人争ひ赴きて徑（こみち）を成す、
意で、
徳ある人は言わざれども、人自ら帰服するに喩ふ、
とある(字源)。
史記・李将軍傳讃贊に、
太史公曰、傳曰、其身正、不令而行、其身不正、雖令不従、其李将軍之謂也、余睹李将軍、悛悛如鄙人、口不能道辞、及死之日、天下知與不知、皆為盡哀、彼其忠實心、誠信於士大夫也、諺曰桃李不言下自成蹊、此言雖小、可以喩大也、
とある。李将軍とは、
李広、
のことで（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%8E%E5%BA%83に詳しい)、最後は、匈奴との戦いに遅れたことを大将軍衛青に咎められ、
広結髪与匈奴大小七十余戦。今幸従大将軍出接単于兵、而大将軍又徙広部。行回遠、而又迷失道。豈非天哉。且広年六十余矣。終不能復対刀筆之吏。遂引刀自剄(広結髪してより匈奴と大小七十余戦す。今幸ひに大将軍に従ひ出でて単于の兵接せんとするも、大将軍又広の部を徙せり。行回遠にして、又迷ひて道を失ふ。豈に天に非ずや。且つ広は年六十余なり。終に復た刀筆の吏に対する能はず。遂に刀を引きて自剄す)、
と自裁する（http://www.maroon.dti.ne.jp/ittia/ShikiPP/LastOfRiKoh.html）。李広には、
李広は虎に母を食べられて、虎に似た石を射たところ、その矢は羽ぶくらまでも射通した。のちに石と分かってからは矢の立つことがなく、のちに石虎将軍といわれた、
という伝説もある。
「蹊」（漢音ケイ、呉音ゲ）は、
会意兼形声。「足＋音符蹊（ケイ ひも、ひものように細い）」、
とある(漢字源)。「こみち」の意である。
参考文献；
簡野道明『字源』（角川書店）
前野直彬注解『唐詩選』（岩波文庫）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
