伊勢の海に釣りする海人（あま）のうけなれや心一つを定めかねつる（古今和歌集）、
の、
うけ、
は、
釣りをするときの浮子、
とある（高田祐彦訳注『新版古今和歌集』）。
うけ、
は、
食、
と当てると、
保食神、此云宇気母知能加微（うけもちの神）（日本書紀）、
と、
食物、
の意(岩波古語辞典)、
筌、
と当てると、
うえ（へ）、
ともいい、
魚をとる道具、
で、
竹を筒状または底のない徳利状に編んだもの、
をいい、
槽、
と当てると（ケは笥の意）、
天の石屋戸(いはやと)にうけ伏せて踏みとどろこし(古事記)、
と、
たらいのような容器、
で（デジタル大辞泉）、
穀物を入れておくいれもの、祭儀の時、これを伏せてたたき、霊魂（たま）に活力を与える、
とあり（岩波古語辞典）、
うけを衝くは神遊びの義なり（江家次第）、
とある。
神遊、
は、
神々が集まって楽を奏し、歌舞すること、
が、転じて、
神前で歌舞を奏して神の心を慰めること。また、その歌舞、
の意となる（精選版日本国語大辞典）。
神楽(かぐら)、
と同じ意味である（仝上）。
有卦、
と当てると、
陰陽道(おんようどう・おんみょうどう)で、人の生年を干支に配して、五行相生相剋の理によって定めた、吉事が続くという年回り、次の5年は無卦(むけ)の凶年が続く、
という意味になる(岩波古語辞典・デジタル大辞泉)。
ここでの、
うけ、
は、
浮、
浮子、
泛子、
と当てる、
住吉(すみのえ)の津守網引(あびき)の浮(うけ)の緒の浮かれか行かむ恋ひつつあらずは(万葉集)、
の、
うき（浮）、
つまり、
釣糸や（曳）網につけて波のまにまにうかしてある木片、
をいい（仝上・精選版日本国語大辞典）、
泛子（うき）の古語、
とあり（大言海）、
ちいさきひょうたん浮きて流れもあえず見えけるを、これぞと取あげしに、刀のうけに付て酒もり半に沈め置しと見えたり(浮世草子「武家義理物語（1688）」)、
と、「浮沓（うきぐつ）」のような、
浮かばせるための道具、
をもいう（岩波古語辞典・精選版日本国語大辞典）。この、
うけ、
は、四段活用の動詞、
浮く、
の他動詞形、
浮く、
の名詞形になる。
「うく」で触れたように、
物が空中・水中・水面にあって、底につかず、不安定な状態でいる意。「心が浮く」とは、平安時代には不安な感じを伴い、室町時代以降には陽気な感じを表した、
とあり（岩波古語辞典）、その語源は、
本来二音節語と考えます。「水面または空中にある」意です。ウカレル（浮か＋レル）は、他の刺激により心理的に浮いた状態になる意です。ウカブは「浮カ＋ブ（継続）」で、浮いた状態になることを表します。ウカベルはもその一段化で、いずれも同源です（日本語源広辞典）、
ウはウヘ（上）の意（日本釈名・日本古語大辞典＝松岡静雄）、
ウヘク（上来）の義（日本語原学＝林甕臣）、
ウは海、または上か。クはかろくの上略か（和句解）、
等々とあるが、「うえ（上）」は、古形は、
ウハ、
である。
「下（した）」「裏（うら）」の対。稀に「下（しも）」の対。最も古くは、表面の意。そこから、物の上方・髙い位置・貴人の意へと展開。また、すでに存在するものの表面に何かが加わる意から、累加・繋がり・成行き等の意を示すようになった
とある（岩波古語辞典)。
ウハ→ウヘ→ウエ、
の転訛である。ならば、
ウハ→ウク、
もありそうな気がするが、音韻的には無理らしい。
「泛」（①漢音ハン・呉音ボン、②漢音ホウ・呉音フウ）は、
会意兼形声。乏は「止（あし）＋／印」からなり、足の進行を／印でとめたさま。わくをかぶせられて進めないこと。泛は、「水＋音符乏(ボウ)」で、かぶさるように水面に浮くこと、
とある（漢字源）。「与客泛舟」(蘇武)のように「うかぶ」「うかべる」、「泛論（＝汎論）」のように、「おおう」「あまねし」の意は、①の発音、「泛駕之馬（ほうがのうま 暴れ馬）」というように、「覆（くつがえ）す」の意の場合は、②の発音とある(仝上)。別に、
形声、「水」+ 音符「乏」、
と、形声文字とする説(https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%B3%9B）もある。
「浮」（慣用フ、呉音ブ、漢音フウ）の字は、「うく」で触れたように、
会意兼形声。孚は「爪（手を伏せた形）+子」の会意文字で、親鳥がたまごをつつむように手でおおうこと。浮は「水＋音符孚」で、上から水を抱えるように伏せて、うくこと、
とある（漢字源）。沈の対である。我が国でのみの使い方は、「浮いた考え」とか「金が浮く」とか「浮いた気持ち」とか「考えが浮かぶ」とか「歯が浮く」というように、本来の「浮く」の意味に準えたような、「うかぶ」「うかれる」「あまりがでる」等の意味での使い方は、漢字にはない。しかし、
浮生、
浮言、
浮薄、
といった「とりとめない」意はあるので、意味の外延を限界以上に拡げたとは言える。別に、
会意兼形声文字です(氵(水)+孚)。「流れる水」の象形と「乳児を抱きかかえる」象形(「軽い、包む」の意味)から、「軽いもの」、「うく」を意味する「浮」という漢字が成り立ちました、
ともある(https://okjiten.jp/kanji1091.html)。
参考文献；
高田祐彦訳注『新版古今和歌集』(角川ソフィア文庫Kindle版)
大槻文彦『大言海』(冨山房)
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
ホームページ；http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評；http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
