いいこと

口癖のように，「特に，何もいいことはない」と言う。そこをコーチに見とがめられて，

「いいことって何？」

と，自分にとっていいことを掘り下げる羽目になった。

例えば，「いい（良い，善い，好い）」とつくものを考えると，気持ちいいこと，心地いいこと，居心地いい，過ごしよい，暮らしよい，とある。

とっさに浮かんだのは，淡々と流れる，日々のイメージ。日々是好日。どうでもいい些事に振り回されないこと。まあ，縁側で，ぽかぽかと日差しの指す縁側で終日ぼんやりとする，あるいは日がな一日，のんびり温泉三昧…。しかしすぐ退屈してしまうだろう。

では，いい時というのは，何が起きているのか？

例えば仕事に熱中して，時間を忘れている。あるいははフロー状態。しかしこの瞬間は，僕にとっていいことではない。その最中は，楽しいとか，いい時ではなく，ある意味しんどく，苦しい時間だ。むしろその前，その熱中の準備作業のプロセスの方が大事だ。思いついたアイデアや考え，仮説をメモに取る。そのプロセスでいいアイデアを思いついたり，考えてきた問題意識が，点から線，線から面につながり，一つの構想にまとまっていく。その最中が楽しくて，わくわくする。

あるいは好きな人のことを考えていて，相手を思うときの切ないような，定まらない不安定な気持ちの揺れ。そのプロセスが，いい。

あるいは自分の表現したもの，ブログでも，あるいはなんかの発言でも，それについて手ごたえがあったとき。

そう思うと，いい時とは，楽しい，うれしい，面白い，わくわくする，ドキドキする，感動するといった，そういう気持ちになれるとき，そういう気持ちにさせてくれるとき，なのかもしれない。

ただ普通の感動では，いいときとは言えない。こちらの想定を超えた，

普通であわないようなことに出会う，
新しいことに出会う，
見たこともないものを見る，
こちらが想像する枠を超えて，出現する何かと遭遇するとき

等々のような気がする。そんなことを言っているうちに，入院中，七階だったが，窓から鳶の後姿が見えた。それも，すぐ眼下に，茶色の首筋と背中の羽根が見えた。一旦ファインダーに捉えたのに，ちょっと中心からずれていると，シャッターを押しそびれた間に，飛び去って，撮る機会は潰えた。しかし，『ロード・オブ・ザリング』のラスト，あれは大鷲だったが，あの大きな背中に乗っているのと同じくらいの間近で，鳶の背と首筋を見た。

一瞬，挨拶に来たのだと，（退院間近だったので）思ったが， その一瞬を撮り損ねた悔いの方が，強かった。その後もしばらく窓辺で機会をうかがったが，二度と鳶はやってこなかった。しかし，たぶん，そういうもの，

誰も見ていないものを見た，
誰も考えつかないアイデアを思いついた
誰も考えていないことを発想した
誰も想像もしないスキルを考えついた
誰も書かなかったことを書いた
誰もまとめなかった構想を描いた

等々という，誰もしていない，誰もやっていない，誰も想像していないことを，自分がやるということに，興奮し，わくわくし，テンションが上がる，ということに気づいた。

人真似や誰かのお先棒担ぎはしたくない。誰かの考えを自分の考えのように言い触らすのも好きではない。外国の誰それの説を自分の説のように吹聴するのも大嫌いだ。それは他人の人生に相乗りしているようなものだ。

子曰く，道を聴きて塗（みち）に説くは，徳これを棄つなり。

是非は置くが，アメリカのセラピー理論を見ると，わずかの差を言い立てて，「～」セラピーという旗印をすぐ掲げる。しかしこのマインドは好きだ。人の後塵を拝するばかりか，そのお先棒担ぎに成り下がっているのを見ると，他人事ながら，情けない。鶏口となるも牛後となる勿れ，とはその意だろう。あるいは鯛の尾より鰯の頭，とも。

もちろん勝手な思い込みかもしれない。あるいは，あるにしても，ほんの些細なことかもしれない，わずかな差異を，オリジナリティと言い募っているだけかもしれない。しかしそのくらいでいい。

ベイトソン曰く，「情報とは差異である」。

ドラッカー曰く，「情報とは，データに意味と目的を加えたものである」。

つまりは自分なりに意味と目的を加えることで，同じ情報も装いを変える。リフレーミングとはこれである。そこに，オリジナリティがある。その大小，多寡を言うのは意味がない。わずかな差異を見つけたものにのみ，アドバンテージがある。

僕にとって，いいこととは，

自分にとって新しいことを創り出すこと，

新しい何かを発見しカタチにすること，

つまりは，人とは違うことをしているそのプロセスこそが，いいときであり，いいことであり，いい瞬間なのだ，と気づいた。それが僕のエネルギー源であり，動機づけらしいのだ。だから，家元や大家から，

自分勝手なことをしている，

というのは最大のほめ言葉なのだ。アーサー・Ｃ・クラークは言っている。

権威ある科学者が何かが可能というとき，それはほとんど正しい。しかし，何かが不可能というとき，それはたぶん間違っている。

既知ではない未知にしかオリジナリティはない。しかしそれはほんのわずかな差異しかない。そのわずかな違い，差異を見つけ出し，カタチにすることに，おのれのオリジナリティを賭ける。そこに，“いいとき”，“いいこと”がある。

http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm



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Posted by アメリカ 腕時計 at 2013年10月22日 04:48