諦める

諦めるは，

思いきる，
仕方がないと断念したり，悪い状態を受け入れたりする，
それまで続いていたものを終わりにすること，

といった意味が辞書にある。しかし，この「諦める」は，「明らむ」の，「明るくなる」という意味以外の，

物事を見きわめる，
物事が明らかになる，
確かめられる，

という意味からきているという。

ということは，諦めると決めたとき，どっちにしろ，（それが正確かどうかは別にして）自分なりに見積もっている，ということになる。

多く，諦めるとき，

自分を小さく見積もり，相手（対象）を大きく見積もる，

諦めないときは，

自分の力量を大きく見積もり，相手（対象）を小さく見積もる，

と言えそうだが，実は，相手がどうあろうと，自分がどうあろうと，自分の続けたい意志，思いを捨て兼ねたというのが近い。

いい例かどうかわからないが，二年ほど前，初マラソンで，青梅マラソンにチャレンジしたことがある。始めてたぶん三ヵ月か四ヵ月で，正直無謀とは思ったが，とにかく走り出した。ただ，後ろからなので，スタート地点に立つまでに，15分か20分を要した。で，まあうしろのほうから，のろのろ走ったのだが，15キロ手前で，あと10分と言われたのだが，折り返しが目前のところで，右手に15キロの関門が見え，折り返しから，そこまで，2，300ｍくらい，その時点で鐘が鳴っていて，無理と諦めてしまった。足が痛いのが，その後押しをした。

しかし，だ。途中でリタイアしたことより，15キロまで走って，そこで時間切れと言われたのならまだしも，その手前で，断念したことを，今もずっと悔いている。

つまり，そこで諦めたのだが，その見積もりは，残りの距離に比して，脚を引きずるようにしていた，自分の残り体力を対比して断念したことが，早まった諦めだと，ずっと尾を引いている。

潔さというのは，ある意味，自分を捨てることなのではないか，という気がしてならない。

あるところで，池田屋で新選組に襲撃され，割腹した宮部鼎蔵を，

池田屋で逃れられるものを逃れず，あっさり諦めるような潔さを，士道と呼ばぬ，

といった人がいる。僕も同感である。そこで逃げずに割腹するのは潔いかもしれぬ，しかし，それは，おのれを安く見積もりすぎではないか。おのれの志と，思いは，それほど安っぽいものなのか，と思う。

多く士道を，

暴虎馮河し死して悔いなき者，

と勘違いしている向きがある。僕は士道とは，腕（ぷし）ではなく，心だと思う。思いだと思う。志だと思う。

そこであっさり投げ出す程度の志なのか，

ということだ。あるいは，西郷の言ったとされる，

命もいらず，名もいらず，官位も金もいらぬ人は，始末に困るものなり。この始末に困る人ならでは，艱難を共にして国家の大業は成し得られぬなり，

も，『論語』の孔子の言葉とは微妙にずれる。子曰く，

暴虎馮河し，死して悔いなき者は，吾与にせざるなり。必ずや事に臨みて懼れ，謀を好みて成さん者なり，

と。必ずや事に臨みて懼れ，

その実現のために，おのれの命を安売りしないもののことだ。臥薪嘗胆といってもいい。

僕のマラソンはさほどの志ではないが，

諦めてはいけないことを諦めた，
諦めるべきでないところで諦めた，

という悔いがある。志があるなら，地を這っても，赤恥をかいても，生きのびねばならない。

死生，命あり，

である。おのれの天命を自ら断つのは，非命である。

おのれの命を安く見積もってはいけない，それはおのれの想いを貶め，おのれ自身を卑しめることだ，まして，それを士道とは呼んではならない。



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