落語

先日，「らくごカフェ」へお邪魔して，柳家一琴師匠（僕の好きな柳家小三治のお弟子さん）の噺を二席うかがってきた。

師匠も言っておられたが，ネタのひとつが「文七元結（ぶんしち もっとい）」だったせいもあり，満員札止め，五十人，ぎゅうぎゅうづめであった。「文七」目当てに来ている通が結構いたらしいのである。師匠曰く，

文七ならだれの噺でもいい，

という客が。

御存じの方にとっては，「文七元結」は「芝浜」と並んで，暮の定番中の定番らしいが，ご存じの方にとっては，野暮かもしれないが，「文七元結」の概要は，

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%96%87%E4%B8%83%E5%85%83%E7%B5%90

によると，

左官の長兵衛が，ばくちの負けがこんで，半纏一枚で賭場から帰ると，娘のお久がいなくなったと，女房のお兼が泣いている。そこへ世話になっている吉原の女郎屋の大店，角海老からの使いが，娘のお久が角海老の女将の所に身を寄せている，と知らせにくる。
女房の着物を一枚羽織って角海老へ行ってみると，お久は，父に改心してもらいたいと身売りをして，金の工面を頼んでいた。女将は，次の大晦日まで金を貸してやるが，大晦日を一日でも過ぎたら，女郎として店に出すという約束で，長兵衛に五十両の金を渡す。
その帰り道，吾妻橋にさしかかると，身投げをしようとしている男にでくわす。訳を聞くと，白銀町の鼈甲問屋「近江屋」の奉公人文七で，取りにいった売り上げ五十両をすられたので，死んでお詫びをしようという。死んでお詫びを，いや，死なせねぇと押し問答が続いた後，長兵衛は，お前の命が助かるのならと，無理矢理五十両を押し付けて帰ってゆく。
文七が主人卯兵衛の元に帰り，長兵衛からもらった金を差し出すと，お前が遣いにいった先に忘れてきてしまったものを，先方が既に届けてくれて金はここにある，一体どこからと，主人が問いただす。文七はことの顛末を白状する。
翌日，卯兵衛は文七をお供に長兵衛の長屋へと赴き，事の次第を説明し，五十両を長兵衛に返そうとするが，長兵衛は，江戸っ子が一度出したものを受け取れるかと受け取らない。もめた挙句に長兵衛ようやく受け取り，またこれがご縁ですので文七を養子に，近江屋とも親戚付き合いをと，祝いの盃を交わし，肴をと，表から呼び入れたのが，近江屋が身請けをしたお久。後に，文七とお久が夫婦になり，近江屋から暖簾を分けてもらい，元結いの店を開いたという。

というものだ。ツイッターで，若手の劇団でもやっているのを聞いたことがあるので，落語でなくても，ご存じのストーリーといっていい。

たまたま寄席よりは，小ぶりの場所で，しかも，ネタがネタなので，結構玄人というか，落語好きの人が集まっていて，勝手な想像だが，かつての寄席の雰囲気が醸し出されていた気がする。

僕は，昔，幼い頃，落語はラジオで聞いていた。それでも笑えたものだし，人の想像力は，すごいものだとつくづく思う。耳から入った会話と，地の文の説明とで，わからないながら，シチュエーションを想像して聞いていたものだ。

しかし後年，寄席で話を聞き，テレビで観ると，直かブラウン管越しかどうかは別に，噺家の姿，立ち居振る舞い，しぐさ，顔の向きを観て聞く者だと，改めて思ったものだ。

そして，今日気づいたのだが，落語は，

寄席，

という場でこそ，聴くものだと，つくづく思う。いまの寄席は，映画館のような席になっていたりするし，寄席の客の人数も多い。たまたま五十人というせいもあるが，

落語は場があって初めて，噺が生きる，

ということを感じだ。

噺家は，たとえば，「文七元結」というストーリーを，プロットは同じでも，場面のカットを様々に変えたり（あるところを強調したり，カットしたり）しながら，（映画フィルムのように）編集して，演出家として，どこに焦点を当て，どの人物を際立たせるか，その性格づけはどうするのか，どんなふるまいを際立たせるかといったことを，プランニングする。出演するのは，当然噺家一人，そのプランに従って演じ分けていく。

まあ，それが，腕のみせどころで，演者としての落語家に焦点が当たりがちだが，それだけだと，テレビでカメラを前に噺をするのと変わらない。落語は，ライブなのだ。だから，そこに，

観客が，

必要だ。しかも大ホールのような大勢ではなく，顔の見える五十人程度の場所で，

素人は素人なりに，

通は通なりに，

玄人は玄人なりに，

それぞれ反応の仕方が違う。その反応を見ながら，噺家は，即興で膨らませたり，しつこく繰り返したり，をする。それに観客がまた反応する。

その観客と噺家との，いわばキャッチボールが，

落語を，噺にするような気がする。

しかも，観客の反応は，たぶん客によって，微妙に違う。

その観客の反応の微妙な違いで，噺の細部が変わる。膨らませどころが変わる。それが，

そのとき，その場で，その観客だからこその，

一回性のものなのではないか。それがライブといった所以だ。

あるいは，噺家は，おなじみの客の顔を見ながら，
あるいは初めての客の反応を見ながら，
噺を展開していく。
その反応次第で，変わる。

五十人というのは，その意味でなかなか絶妙な人数なのではないか。



今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm



#らくごカフェ
#柳家一琴
#柳家小三治