天命

天のことについては，

http://blogs.dion.ne.jp/ppnet/archives/11276568.html

で触れたように，

死生命有
富貴天に在り（『論語』）

でいう，天には，「生き死にの定め」「天の与えた運命」の二つが並列されている。

つまり，天命には，二つの意味があり，一つは，天の与えた使命，

五十にして天命を知る

の天命である。いまひとつは，天寿と言う場合のように，「死生命有」の寿命である。だから不慮や非業の死は非命という。

しかし，いまひとつ，

彼を是とし又此れを非とすれば，是非一方に偏す
姑（しばら）く是非の心を置け，心虚なれば即ち天を見る（横井小楠）

で言う「天理」のことでもある，と。

天命で，よく知られていることわざは，

人事をを尽くして天命を待つ，

であるが，これだと，これだけやったんだから，どうだ，という褒美を当てにしているようなニュアンスがなくもない。そのせいか，神田橋條治さんは，

天命を信じて人事を尽くす，

と逆転した言いようを，紹介されていた。これだと，おのれの使命にしろ，天理にしろ，を信じて，やれるだけのことをやる，というニュアンスに変わる。

しかし，清澤満之は，これを，

天命を安んじて人事尽くす，

と言った。微妙に意味が変わる。

「安んずる」とは，

安心するという意味もあるが，

それに満足して不満に思わない，甘んずる，

という意味がある。あるいは，もう少し踏み込むと，

受け入れる，

あるいは，

引き受ける，

というニュアンスになる。さらに少し踏み込むと，

甘受する，

となる。

そこには，成果や成功とは関係なく，苦難や困難の意味合いが深く出てくる。それでも，それを引き受けて，人事を尽くす，と。

清澤は，言う。

請うなかれ。求むるなかれ。なんじ何の不足かある。もし不足ありと思はば。これなんじの不信にあらずや。

彼は，絶対他力からそう言っているが，そこにあるのは，どんな過酷な運命も，そのまま受け入れ，引き受けて，その中で，おのれの出来ることを尽くす，というように聞こえる。

だから，こう言う。

独立者は常に生死巌頭に立在すべきなり。殺戮餓死，もとより覚悟の事たるべし，

と。

すでに殺戮餓死を覚悟す，

とも。この覚悟は，言葉が重い。自分のような軟弱もののよく言える言葉ではない。しかし，天命を受け入れるというのは，こういうことだ，という意味で，重いが，同時に，身震いするほどの緊迫感がある。

不意に思い出したが，横井小楠が，二人の甥を坂本龍馬に託して洋行させる折，送った送別の詩に，

心に逆らうこと有るも
人を尤(とが)むること勿れ
人を尤むれば徳を損ず
為さんと欲する有るも
心に正(あて)にする勿れ
心に正にすれば事を破る
君子の道は身を脩むるに在り

というのがあった。「心に正にすれば」と抑制するところが，あったこと，を。自責，とはこのことだ。絶対他力は，つまるところ。絶対自責に通ずる。


今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm



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Comments

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