つけ

私の体験のなかには，思想化されること，一般化され，体系化されることをはげしく拒む部分があり，それが私の発想のもっとも生き生きした部分を形成しているのだ。

石原吉郎の，この言葉に触発されて，いろいろ考える。

石原は，シベリアの強制収容所の取調官に，

もしあなたが人間なら，私は人間ではない，
もし私が人間ならあなたは人間ではない

と，ラーゲリの非人間的な取り扱いに対してそう言って，死んでいった石原の友人（鹿野武一）の言葉を思い出す。

取調官は，飢えきった囚人を目の前に引き据え，自分はゆっくりと食事しながら訊問する，鹿野の言葉は，その非人間性を指している。非難ではなく，事実の指摘なのである。そして，石原は，ここに，

国家

を見る。あるいは，非人間的な官僚を見る。

いま，フクシマで，放射線の線量を測定する線量計の数値が高すぎると，数値を下げることを厳しく指示した，文部省の官僚は，その線量計に変わって，別の低く数値の出る線量計を設置し直している。普通なら，低い方を取り上げる。それが，人間の視点だ。しかし，彼らは，官僚なのだ。

https://www.youtube.com/watch?v=6JdXl7Ol5_U&feature=player_embedded#t=137

ここにも，おのれの職務を非情にこなす官僚がいる。鹿野の問い，

もしあなたが人間なら，私は人間ではない，
もし私が人間ならあなたは人間ではない，

が，ここでも生きてくる。

安全だという，命に別状はない，と言う。

ただ，そこに但し書きがいる，

いますぐは，

と。そして，何十年かしてから，心臓病か癌になる。しかし，それは，因果をたどられることはなく，

自己責任，

と言われるだろう。第一，安全と保障した役人も，政治家も，とうに死んでいて，責任の埒外にいる。

アウシュビッツ等々のホロコーストに関わった，ヘス，メンゲレも，その末端の看守も，すべてただ官僚として職務を遂行したに過ぎない。

石原は言う，

居ずまいを正すな。そのままの姿勢で，

と言う。

事実を事実として，本当のことを言うこと，

がいまほど重要な時期はない。

そこにあるものは
そこにそうして
あるものだ
見ろ
手がある
足がある
うすわらいさえしている
見たものは
見たといえ（「事実」）

おのれの責任の埒外の戦争に駆り出され，
おのれの責任の埒外の密告でラーゲリにたたきこまれ，
自分の責任の埒外の酷寒のシベリアで過ごし，
自分の責任の埒外の僥倖で生きのび，
自分の責任の埒外の時代に翻弄されたものが，やっと語る真実を，しかし，国家はなかったことにする。

あるいは自己責任，と言うかもしれない。

その理不尽さは，いまの理不尽さの中にある，

それを見逃してはならない。
それを見過ごしてはならない。
それを見なかったふりをしてはならない。
それを黙認してはならない。

責任は，とらされるものではない。
責任は，取らせるものだ。

かつて赤紙を発行した官僚は，淡々とおのれの責務を全うした。淡々とまっとうした責任を取ることなく，天寿を全うした。

責任を取らせなくては，ならない。
つけだけ国民が支払う義務はない。

嫌なものは，嫌と言わなくてはならない，
分からないことは，分からないと言わなくてはならない。

知ったかぶりも，きいたふうな口もきいてはならない。
そのつけは，彼らは払わないのだから。

官僚も政治家も

つけ馬

である。こっちの覚えの有無にかかわらず，いつの間にか，つけだけが嵩上げされ，取り立てられている。



今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm