ねぎらい

ねぎらう

は，

ネギ（祈願・労う）＋らう（動詞化）

で，神の心を慰め，かごを願う。禰宜も同源という。

祈るのは，結局自分のためなのだ，労いは，自分のためでもある。

棒を呑む

それも，無理やり飲まされる

ようなものだとつくづく思う。人の死を受け入れる，ということがだ。それについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/398323501.html

で触れた。

連絡が遅れたのは，ぼくら二人には必ず知らせるように，と言い残した当人が，連絡先をどこにも残さなかったからだ，という。まあ，年賀状とかを書かない人なので，偶然書庫を整理していて，本の見返しに，もう一人の友人の電話番号がメモ書きしてあるのを発見した，と言う。

主人が知らせてくれた，

と再三言われたようだ。

確か，昨年夏，一度会おうか，と僕はその友人に言ったらしいのたが，言われた本人が，仕事にかまけて遅れ遅れになったことを，知らせを聞かされて悔い，その夜は眠れなかった，と言う。

お互いが無理やり飲んだ棒のことを話し，当人の悪口を言い合いながら，昼間から，二人で，飲んだくれた。二人にしては，珍しい。大体それほど強くない僕が，あれほど飲んでも，そんなに強かったか，と呆れられるほど，ほとんど酔わない。

不思議な縁で，いったん切れた関係が，本当に奇跡的な偶然で，僕が死んだ彼と再会したことで，つながりが復活した。もう，三十年近く前のことだ。それ以降は，三人離れ離れで，バラバラに仕事をしていたのに，何年かに一回，多いときは，月に一回，さりげなく誘い合って飲み交わした。その飲み交わしの場をつくるために，僕と近所に住む友人は，まず飲み交わし，それから死んだ彼との場を設定する，と言う手順を取ることが多かった。二人は，横浜に住い，亡くなった一人が八王子に仕事場を持っていたせいで，八王子か，横浜で，ということが多かった。

始めは墓参りをする気はなかったが，飯能だか入間だかに墓があり，それも，亡くなったご子息の名を刻んだ墓石の中に，納まっている，と聞くと，やはり一度は行っておかなくては，と思う。墓に，息子の名を刻んだときは，そこに自分が入る予定はなかったのだろう。しかしそこに，納まるのは，彼らしい，と思う。

遊子

という言葉が似つかわしい奴だったと思う。

飄々として生きた彼は，何となく悠然と河を渡っていった気がする。

あまり怒った顔を見たことはないが，友人は，一度だけ，建築業の作業服を着た酔っ払いに絡まれ，大声で怒鳴りあっているのを目撃したという。相手は，こっちの風体を見て差別するのか，と絡んだらしいが，そういうことのまるでない人だから，そういう因縁のつけられ方に，切れたのではないか，という。

僕もあまり怒ったところを見たことはない。僕がいらちで，もう一人と結構衝突するが，二人（の意見）はどこが違っているのかわからん，結局同じじゃないか，とよく言われたものだ。丸めれば同じだが，その差に意味があるから，そう言われると，立つ瀬がなくなる。そんな関係であった。

もう若くはないので，いら立ちをぶつけるエネルギーは失せている。穏やかなものだ。

亡くなった友人をねぎらうというよりは，残された二人を互いにねぎらい合い，結局，墓参りをすることになった。それも，彼のためというよりは，自分たちのためのような気がする。互いに体内に爆弾を抱えているのだから。

重大なものが終わるとき
さらに重大なものが
はじまることに
私はほとんどうかつであった
生の終わりがそのままに
死のはじまりであることに
死もまた持続する
過程であることに
死もまた
未来をもつことに(「はじまる」)

石原吉郎のこの詩がふいに浮かぶ。はじまるのは，死んだ彼にとってではなく，残されたものにとって，なのだろう。

死もまた未来をもつ，

確かに。



今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm