一貫性

どうも，

一貫性，

という言葉に弱い。始めから終わりまで一つのこと，あるいは考えを貫く，

一念岩をも通す，

というし，

虚仮の一心，

とも言う。あるいは，

匹夫も志を奪うべからざるなり，

と孔子の曰われるのも，その伝だろう。

しかし，たぶんまれだから，そういうのだろう。どうも，しかし，振り返ると，それほどの一貫性のある生き方ではない。たとえば，

人生とは，なにかを計画していている時に起こってしまう，別の出来事のことを言う，

とか，

結果が，最初の思惑通りにならなくても，…最後に意味を持つのは，結果ではなく，過ごしてしまった，かけがえのないその時間である，

というのに惹かれるのは，言い訳のにおいがするかもしれないが，そのときに身をゆだねる，ということの方に惹かれるせいかもしれない。

道草し，そこで一生過ごすかもしれない，

そのことが悪いことには思えない。よく童話であるのは，そういう道草してしまった兄弟姉妹を連れ戻す話が多いが，それは，日常側から見ているからではないのか。浦島太郎は，龍宮から戻ってきたが，それがよかったかどうか。

泉鏡花の『高野聖』の若い修行僧の宗朝が，山へ引き返さなかったことが，よかったかどうかは，誰にもわからない。山に戻り，その女の魔力で馬の姿に変えられ，猿に変えられても，その方がよかったのかもしれない。

小説では，

朝，女の家を発ち，里へ向いながらも美しい女のことが忘れられず，僧侶の身を捨て女と共に暮らすことを考え，引き返そうとする。そこへ馬を売った帰りの男と出くわし，女の秘密を聞かされる。男が売ってきた昨日の馬は，女の魔力で馬の姿に変えられた富山の薬売りだった。女には男たちを，息を吹きかけ獣の姿に変える妖力があるという。宗朝はそれを聞くと，踵を返しあわてて里へ駆け下りていった，

のだが，ここが，寄り道するかどうかの瀬戸際ということになる。

あくまでまっとうな日常をよしとするからこそ，僧の話に納得できるが，

もったいない，

あたら面白い人生を捨てた，

と思う人だっていなくはない。

安部公房の『砂の女』で，（記憶のままに書くので，思い違いかもしれないが），

砂の穴から必死で逃げようとしていたはずの男が，あるとき，砂に桶を沈めておくと，水がしみ込んでくるのを発見して，砂の中では，水の確保が最大の課題だったから，そのことをまず，自分を砂の穴に閉じ込めたはずの，当の女に伝えたい，

と思ったシーンがあった。そのとき，もう数十年も前のことだが，

ああ，日常に捉えられるというのはこういう感覚なんだ，

と感じたことを鮮やかに覚えている。それは，悪い感覚で気はなく，職場で，ある問題の解決を思い浮かべたとき，まず最初に伝えたいと思うのは，職場の仲間に，だというのと似た感覚だ。

もちろん，他方で，

死して後已む，

という思いがなくもないし，

この世に偶然はない。人は偶然を必然に変える力を持っている，

という言葉に惹かれないわけではない。だが，僕は，

寄り道，

回り道，

した人の方が好きだし，回り道したまま，戻ってこない人が，もっと好きだ。自分には，できない，何かをそこに感じるからだろう。

ひとり思い当たる人がいる。まさに，彼は，

遊子

である。

参考文献；
龍村仁『ガイアシンフォニー第三番』




今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm