さようなら

語源的には，

左様ならば（そうであるならば）

だとされる。つまり，

そうであるならば，お別れしましょう

の古形である，と。あんまり，学者の説というものにいまいち信がおけない。へそ曲がりのせいばかりではない。何度も書いているが，

さようならなくてはならぬ故，お別れします，

という一種無常観のニュアンスがある気がしてならない。だから，

そういうわけだから，

というよりは，

そういう次第なので，

そういう仕儀なので，

という文脈というか，状況に強いられて，と言うニュアンスが強く漂っている。だから，田中英光は，他の言葉に比して，悲哀，悲壮感がある，と言う言い方をした。確かに，調べると（自信はないが），

再見

Au revoir

Auf wiedersehen

は，再会というニュアンスか，

Adios（aへ＋Dios神）

Goodbye（God be with you の古形の略）

Tschuss（adiosが語源）

神とともに，というものとに，二分され，あまり，哀しみのニュアンスが出てくるものはないようだ。

アンニョンヒ カセヨ

は，気をつけてお帰りくださいというニュアンスだから，この系譜に入るかもしれない。

さようならば，お別れします，

はやはりちょっと特殊と言えるだろう。

しかし考えようによっては，二人か三人かは別にして，その場とその時間を共有したもの同士でしか伝えようのない，ニュアンスが，そこにあると言えば言える。誰に対しても，と言うのではない，

一緒に過ごしてきましたが，そういうわけなので，お別れしなくてはなりません，

なのか，

一緒に時間を共にしてきましたが，かくなるうえは，お別れしなくてはなりません，

なのかはわからないが，別れが，主体的な事由によるのではない，不可抗力な何かによって，もたらされたというニュアンスが付きまとう。

もちろん，二人だけにわかる理由があって，

かくかくの次第ですので，お別れします，

でもいいが，別れたくて別れるなら，そういう言い方はしないような気がする。

もうご一緒にはいたくないので，お別れします，

というよりは，

もうご一緒にはいられませんので，お別れします，

のほうが近いようなきがする。

しかし，われわれは，自分がそうしたいときでも，何か別の理由があるような言い回しをすることが多い。そう見れば，

そういう次第なので，

という前ふりは，なんとなく，本心を糊塗する色がなくもない。

ご免なさい

より，

すいません，

と逃げるように，

別れたい，

より，

別れなくてはなりません，

という言い方を好むのではあるまいか。

よんどころない事情で，

とか，

諸般の事情で，

という言い方をして，主意を薄める。それは，責任をあいまいにする，という色合いがある。

言葉を濁す，

誰が，という主語をごまかす，

等々，われわれ自身が，ごまかしている精神構造そのものに行き着く気がするのは，おおげさだろうか。

その意味で，

さようなら，

には，日本語特有の曖昧に，墨色に流していくニュアンスがなくはない。別れに当たってすら，そんな糊塗がいるのか，と思わないでもない。

参考文献；
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
田中英光『さようなら』（現代社）



今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm