志

正直，無知をさらけだすようだが，

志

は，士+心と勝手に分解していた。恥ずかしながら，勘違いも甚だしい。『漢字源』には，

この士印は，進みゆく足の形が変形したもので，「之」（ゆく）と同じ。士・女の士（おとこ）ではない。志は，心が目標をめざして進み行くこと，

とある。

心の之（ゆ）くところ，

ともある。『大言海』は，

こころざし
と
こころざす

を分けている。

こころざす

は，

①心，其の方へ，動き向かう，思い立つ，めざす
②志して，贈る，あたふ
③亡霊へ，香花を手向く

とあり，

こころざし

は，

①（こころざすの）①，こころばせ，こころばえ，おもいこみ
②贈り物，進物
③亡霊への手向け，追善，追福

とある。では，漢字としての「志」の意味は，というと，

①こころざす，ある目標の達成をめざして心を向ける。「心」+さすに由来する訓。志向。
②こころざし。ある目標をめざした望み。またあることを意図した気持ち。大志。立志。
③しるす。書きとめる。「誌」の同系。
④書きとめた記録
⑤はた，幟に通ず。
⑦やじり
⑧節義，または見識のあること。

とある。


志向性

というより，単に，


指向性

を示しているにすぎないように見える。しかし，違う気がする。

ただ目指す

という意味よりは，

尖り

を感ずる。

志士
士気
志節
志操
志願
志格

等々という語句には，

志

という言葉のもつ倫理性を強く感じる。倫理性とは，僕流儀では，

いかに生くるべきか

というその人のコアの価値観のようなものがある。

同じめざすにしても，そういう倫理とつながる。だから，

吾十有五にして学に志し

は，単に学問を学ぶというようなことではないのではないか，そこに，「志」が使われている意味は。

当然，『近思録』の由来となった，

博く学びて篤く志（し）り，切に問いて近くに思う，仁はその中にあり

の「志」を，知るに当てるには，それなりの重みがある，と見なせる。因みに，貝塚訳注では，

「志」を「識」つまり記憶するという解釈に従った。「学」は他人に習うことであり，この習ったことを「篤く志る」

とある。一般には，

博く学んで篤く志し，切に問いて近く思う

というように，こころざし，と読ませているが，すでに学ぶこと自体が，

学に志し

ているのだか，志して学んでいるものが，改めて，

博く学んで篤く志し，

は，変である。

参考文献；
大槻文彦『大言海』（冨山房）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
貝塚茂樹訳注『論語』（中公文庫）



今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm