間

間（ま）については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163296.html

http://ppnetwork.seesaa.net/article/395727101.html

等々で触れたし，間合いについても，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163431.html

で触れた。しかし，今日（メンター）コーチングを受けていて，最後で，「間」のことに触れて，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/409301615.html

で自分が書いたことを思い出した。

「あれっ，と観客に一瞬戸惑わせる位の長めの間，があってもいい。」

と，主観的には気づけないが，人のことには気づける。自分で長いと思っていても，相手にとっては，そうではないかもしれない。

「間（ま）」は，

自分のためにあるのではなく，相手のためにある，

という当たり前のことに気づいた。

合間，というのは，ニュートラルで，あいた「間」をさす。それが，主体的に意味を持てば，

間合い，

になり，意味がなければ，

隙間

になる。しかし，隙間は，

本来空いているべきでない，「間」が，空いていることだから，

隙，

にもなる。隙間は，あってはならないものだから，詰めるべきものだが，間合いは，その距離に意味がある。

間（ま），

を詰めれば，命取りにもなる。

合間

は，それを意識すると，意味ある，

距離，ないし空白，

となり，意識した側に，アドバンテージがある。だから，意識しなければ，

隙間，

に変わる。しかし，隙間は，間合いにはならない。本来空いていてはいけないというか，詰まっているべきものがあいているのだから。

以上は，俯瞰した位置からものを言っている，しかし人と対話ないし，対しているとき，間合いは，自分のために取る。しかし，それは，結果として，両者のためにある。コーチングやカウンセリングという場において，

間を取る，

のは，自分のペースにしないためだ。相手のペースにするために，取る。それは，相手の息遣いに合わせる，といったペーシングと重なる。

前にも，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163431.html

で書いたことだが，立ち合いで言う，間合いは，

敵をうつ拍子に，一拍子といって，彼我ともに太刀の届くほどの位置を取り，敵の心組みができない前に，自分の身も動かさず，心も動かさず，すばやく一気に打つ拍子である。敵が，太刀を引こう，外そう，打とうなどという心組みが決まらないうちに打つ拍子，これが一拍子である，

と宮本武蔵は言う。いう。武蔵の本を見ると（剣の心得がないので勝手読みだが）意外と間合い外しをやる。

敵よりも素早く，構える間もなく，敵の懐に入り込んで，敵に全身を寄せてしまうという，秋猴の身という技もある。あるいは，敵のまぎわに入り込み，体ごと敵にぶつかる，というのもある。また，相手に身を密着させて離れない，漆膠という身の置き方もある。

こういう間合い崩しは，ふつう腰が引けたり，手だけで接近したりする。その恐怖をかなぐり捨てて，敵に飛び込むというのは，おそらく，相手は想定していない。そういう間合い崩しは，小手先の技とは異なり，全身でぶつかる，というのに近い。

同じ趣旨のことを，宗矩も言っていて，

立ち会うやいなや，一念にかけてきびしく切ってかかり，先の太刀を入れんとかかる，

と，先んじて打ち込むことを言っているが，もう少し踏み込んで，

一太刀打って，打ったぞと思うと，その打ったと思う心がそのままそこに留まる…。打ったところを，心が元に戻らないため，一瞬，心が空白状態になり二の太刀を敵に打たれて，先手を取ったことが無になる，

と。これを，心を返す，という。

心を返すとは，一太刀打ったら，打ったところに心を置かず，すぐに心を戻して敵の気色をみよ，という。

機先を制したと，得意になっていたら，敵は，そのことに敵愾心をもやし，かえって厳しく対応してくる，それが油断である。

病とは，心の留まることをいう。仏法ではこれを執着といって，もっとも嫌う。心が一か所に執着してとどまれば，見るところを見外して，意外な負けをとる。

心は，形のないことは虚空のようであるが，一心はこの身の主人であり，すべてのわざをすることはみな心に源がある。その心が動いてはたらくことは，心の営みである。心の動かないのは空である。空の動くのは心である。空が動いて，心となって手足へ作用する。立ちをにぎった（相手の）拳の動かぬときに素早く打つので，空を打てという…。

いわば，この場合，相手の太刀を捧げた手の動かないところは，心が働いていない，つまり隙である。そこを打て，という。

この間合いを見ていると，自分のペースではなく，相手のペースを見つつ，そのペースを崩そうとしている。自分の執着に囚われれば，相手を見失う。

たぶん，心が何かに固着して動かないから，相手が見えななくなるだろう。

心を返す，

自分の立つ位置に常に戻す，

とは，一見自分の間合いに戻るように見えて，実は，相手の間合い，呼吸を見失わない，ということなのではないか。






今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm