時代性

芝居を観た。

蓬莱竜太作・演出『悲しみよ，消えないでくれ』である。

パンフレットには，

「現実が虚構(フィクション)を超えることが当たり前となった現代社会において、『演劇』を作り続ける意義を問い続け、『正しい解答』を限定し明示するのではなく、観るもの夫々の心の底に沈む『思い』に目をこらし、それをすくい上げるようなひと時を提供する、蓬莱竜太の新作書き下ろし公演。独特の存在感に定評のある俳優でんでんを客演に迎え、劇団だからこそ可能である濃密な劇空間を生み出す。」

とあった。実は，この劇を観つつ，自分の中にあった疑問は，

芝居というライブでなくてはならないという理由とはなにか，

という問いであった。芝居の概要は，

男と痴話喧嘩の末，女がひとり山を下りた，下山した麓の宿で，土砂災害に巻き込まれて，死んだ。その二年後，男の山岳仲間が，例年通り，女の実家である山荘を訪れる。件の男は，二年間，その山荘に居続けている。その一昼夜の出来事である。男は，悲しんでそこにいるとも，悲しみから逃げてそこにいるとも，女を死なせたという非難を避けてそこにいるとも，いろいろ解釈されているが，ちょうどその日，山を下りることになっている，女の妹が，最後に，姉から電話をもらった，と言ってこう打ち明ける。姉は，男に妊娠を告げたところ，おろしてくれ，おろしてくれたら結婚を申し込む，と言われ，断って山を下りたのだという。結局，男は，女に振られたのに，しゃあしゃあと女の実家に，悲しみを装って，転がり込んでいたのだということが分かる。

といった感じで，どうしようもない女たらしの男（ちなみに，この男は，先輩の山岳部長の妻の元彼であり，山荘に荷物を運ぶ強力夫婦の妻の不倫相手でもあり，この芝居に出ている女たちのうち，妹を除く，すべてと関係がある）の，どうしようもない痴話の顛末に過ぎない，と言えば言える。

これを，観ながら，思ったのである。これは，芝居にしなくてはならないことなのか，と。そもそも芝居とは，何なのか，と。

山岳部長夫妻のやり取り（子供ができない云々），強力夫妻と男との不倫疑惑への痴話喧嘩，どれをとっても，別に芝居でなくてもいい。テレビのホームドラマでもいい話ではないのか（こんな話ではテレビの視聴率は取れないか。だから芝居？）。

では，山荘が何かのアナロジーなのか，というと，どうもそうとは読み取れない。

劇団のモダンスイマーズのホームページには，蓬莱竜太の作品を，

人が生きていく中で避けることのできない機微、宿命、時代性を描いていく，

とあった。そうなのかもしれない。しかし，この作品からは，

「人が生きていく中で避けることのできない機微」

は感じられたが，

時代性

は感じられなかった。この作家がどのくらいの年齢かが，わからないが，夫婦のやり取り，不倫についての価値観，同棲する男女の葛藤等々からは，どうも昭和の感じがしてならなかった。そう，僕の感じた，

異和感，

は，それなのだ。時代感覚が，少し古い感じに受け取った。戦後間もなく生まれの，僕が古いと感じるということは，僕が，

いまの時代の価値観と感じているものに較べると，

乖離がある，ということなのだ。それは，あくまで主観だ。しかし，その価値観の乖離は，この芝居の根底を揺るがす。

女との痴話喧嘩で死なせた男が実家にいる，

ということが，別にどうということでもない，と受け止めたら，最後妹の暴露も，別に衝撃でもない。周囲の友人たちの「（何かかから）逃げている」という忠告も，別にどうということもない。

つまり，批判に値する価値観が崩壊してしまっているなら，女の死を悲しもうが，悲しむまいが，そもそもどうでもいい。どこで，寝泊りしようと，逃避しようと，それがどうしたというんだ，ということである。

そう，この芝居の結構自体が成り立たない。

作者が若いのだとすると，少々古風だ。そして，古風だということに無自覚だ。それは，致命的だ。時代と渡り合っているつもりで，ひとり相撲に終わっているかもしれないことに，気づけないからだ。

僕は，ライブであることの意味は，

そのとき，その場での一回性の中でしか表現できない何かがある，

からだと思う。その意味では，観ている人が，男のことを，

あの女たらしはしょうがねえな，

と感じたのだとしたら，それは時代と渡りあっていない。結局時代の古ぼけた，自分だって口ではそう言っているが，平気で不倫もし，自分の都合しか押し付けていないのに，価値観としては，不倫はだめ，といっているいまの多くの生き方，有言不実行の在り方に迎合しているだけだ。

お前は，こいつを批判するが，そんなことを言えた義理か，

と，観客のひとりひとりの，その生き方そのものを，その場で，木端微塵とは言わないまでも，揺らぎ，不安にさせなくては，時代と格闘しているとは言えないのではないか。

芝居は何のためにあるのか。テレビでも，映画でもなく，生の，ライブであることにこだわるのは，何があるせいなのか，その答は，この芝居からは，少なくとも見えてこなかった。

小説はと何かという問いに答えることが，毎回の作品を欠くモチーフと言った作家がいたが，戯曲もまた，

芝居とは何かという問いに答えること，

でなくてはならないのではないか。





今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm