お世辞

どうも，お世辞というのが苦手である。誉めるのも，苦手だが，まだ事実なら，承認のしようはある。しかし，まったくの絵空事へのお世辞は，追従に似ていて，潔しとしない。かつては，多分数えるほどしかなかったはずである。いいことかわるいことか，いまは，平気で言っているかもしれない。しかし，言いながら，照れる。そういうことを言う自分に照れている。

お世辞の「世辞」は，語源を調べると，

「世（世事をうまくおこなうための）＋辞（言葉）」

で，「あいそのよいことば」とある。どうも僕のイメージとは異なる。で，意味を調べると，

他人に対して愛想のいい言葉，
人の気をそらさないうまい口ぶり，
相手を喜ばせようとして，実際以上にほめる言葉，
追従口，

とあり，大概，

見えすいた

という形容がつき，

お世辞抜きで上手い
とか
上手いとはお世辞にも言えない

という言い回しがあり，ただの愛想のいい，とは微妙に違う。因みに，「愛想」は，

人に与える好感，好意，

とあって，その他に，

好意のあらわれとしての茶菓などのもてなし
飲食店の勘定（書）

とある。語源は，

「愛（愛らしい）＋相（様子）」

とある。そうか，「愛想笑い」とは，相手への好意を示しているのか。たとえば，好意の互恵性というのがあって，

「他者から好かれると，その人を好きにならずにはいられない」

という説がある。これは，前にも書いた気がするが，

第一には，好意的な自己概念を求める欲求がある，
第二には，自己評価と類似した意見の他者を好む傾向がある，

という仮説がふたつあることによるらしいが，僕が社会心理学を，いささか信用できないのは，ストーカーを考えたら，この説は崩壊するからである。

お愛想，という言い方をすると，ここにもやはり，世辞に似たニュアンスがある。

「何のお愛想もできませんで，失礼しました」
とか
「どうも愛想なしで」

という言い方をする。「御愛想尽かし」の意味の勘定をしてくれ，から，「おあいそ」となったという説もある。

異説では，お店側が，「御愛想がなくて申し訳ありません」「愛想づかしなことではありますが」と断りながら，勘定書を示したというのもあるが，それがだんだん短くつまって「あいそ」，ちょっと丁寧に「おあいそ」となり，いつしか「おあいそ」だけで勘定の意味を持つようになり，客のほうも、自分からその言葉を使うようになった，という。

まあ，支払いを画期に，両者のもてなし，もてなされ関係が，一旦（双方で）「愛想」を切る，でもあるし，「愛想」＝もてなしを切る，という意味にもなるのだろう。

それにしても，

お愛想，
と
お世辞，

とでは，どっが追従度が高いのだろうか。類語を見ると，

外交辞令
おべっか
おべんちゃら
お上手
巧言
甘言
はむき

等々とある。から世辞という言葉があるくらいだから，世辞より見えすいているのが，から世辞ということになるのか。これと，

外交辞令

は，まあ，いわゆるリップサービスだが，リップサービスは，

口先だけの好意
お世辞

とあり，外交辞令は，

相手に好感を持たせる
外交上，社交上の応接，

から転じて，口先だけのお世辞，

とあるから，基本は，お世辞と同格ということになる。この場合，相手を，

ワンアップ

している感じになる。お上手も，お世辞に似ている。一方，おべっかは，

へつらうこと，

だし，同じく，へつらうは，

気にいるようにふるまう
媚びる，
おもねる，
追従，

となる。追従は，

人の後につき従う，が転じて，こびへつらう，

となる。だから，いずれも，自分を

ワンダウン

して，相手を持ち上げている。相手を実像以上に大きいということで，相手をうれしがらせている。はむきも，おべっかに似ている。

その意味では，から世辞があり，愛想があり，世辞がある，という感じなのだろうか。この場合，自分を下げないまま，口先だけで，相手を持ち上げているのが，巧言と甘言ということになる。その意味で，これは，前捌きで，テクニックで，おのれは脇において，相手だけを持ち上げている。まあ，自分はニュートラルにおいているということになる。

お世辞も，お愛想も，もし，巧言，甘言のように，本当に口先だけではなく，おのれをワンダウンして，言っているとすれば，その瞬間に，ただの追従に化している可能性がある。もしそれに無意識なら，ちょっと始末が悪い。

たぶん，自分を持しつつ，口先だけで，相手を持ち上げる，というわけには，なかなかいかない。だからこそ，苦労するのかもしれない。

参考文献；
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）





今日のアイデア；
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