きいたふう

「きいたふう」は，

利いた風

と当てるか，

聞いた風

と当てるかで違う（『広辞苑』）。同じく，

「きいたふうなことを言う」

でも，

「利いた風」なら，

気が利いていること，

になるし，

「聞いた風」なら，

いかにも物事に通じているように気取ること，
知ったかぶりで生意気なこと，

つまり，

なま聞き，半可通，

になる。しかし，どうも，どちらに当てても，

さも知っているような小生意気な様子，

を指して使う，とある（『語感の辞典』）。「風」が，そのニュアンスだから，「気が利いている」風であり，「知っている」風なのだろう。

ただ『語感の辞典』には，「古めかしく」とあり，

大学生にも通用しなくなった，

とある。昨今大学生は，知性のモデルではなく，病だれの「知性」の方だから，大学生が使わないからと言って，世間一般とは言い難い。むしろ「大学生にも」ではなく，「大学生には」なのではないか。

閑話休題。

語源的にも，

「利いた（ためした，物事に通じている）＋風（様子）」

とあり，

わかりもしないのに，わかったような生意気な態度をする様子，

とある。

子曰く，道を聴きて塗（みち）に徳は，徳をこれ棄つるなり，

というのがとっさに浮かぶ。

衒う

というのがこれに当たるのだろう。「衒う」は，

（「照らふ」の意）かがやくようにする，見せびらかす，

という意味になる。「衒」の，「玄」は，

細くて見えにくい糸をあらわす，

といい，よく見えない，曖昧であるという意をもつ。「衒」は，「行＋玄」で，

相手の目をごまかして，真相が見えないようにする行いのこと，

とある。だから，意識して，そうしている，という意味では，

すかす
とか
虚飾
とか
見栄
とか
体裁ぶる

とかに近い。顔や身なりを装うのと，知性を装うのとの違いに過ぎない。

類語は，

見識張る

というのが近いが，

曲学阿世

となると，追従にシフトしているので，若干ずれる。

管を以て天を窺う
とか
小知を以て大道を窺う

となると，井の中の蛙で，自覚していないから，さらにずれる。

おのれの分，

ということを意識する。つまり，

分け与えられた性質，地位，身のほど，力量，

の意味だ。天分，性分，分際，身分，分相応，という使い方をする，「分」である。「分」の字は，

「八印（左右にわかれる）＋刀」

で，二つに分ける，意。

何と分けたのか，
何から別れたのか，

を考えるとき，知とは，世界から別れたことだ。しかし，見えている世界は，その別れ方，つまり，距離の取り方で異なる。同じく，全体の部分である，といっても，地上に立つのと，月から地球を見るのとは違う。

分を弁える，

とは，そういう意味だと思う。その距離が見えているかどうかが，聞いた風かどうかの別れ道なのだと思う。

由（子路）よ，汝に知ることを誨（おし）えんか。知れるを知るとなし，知らざるを知らざるとせよ。これ知るなり。

である。

参考文献；
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
貝塚茂樹訳注『論語』（中公文庫）
中村明『日本語語感の辞典』（岩波書店）





今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm