アセスメント

アセスメントとは，

Assessment，「課税」「査定」「評価価値」「分担金」などを意味する英語からきている。日本では「評価」「査定」の意味で用いられることが多く，「対象が周囲に及ぼす影響の評価をすること」「開発が環境に与える影響の程度や範囲，また対策について，事前に予測・評価すること」などをさす，

とされる。ここでは，コーチングにおける，自己点検といった意味で使っている。コーチからの課題で，

セルフ・アセスメント項目，

を考える，というのを課され，改めて，現時点での，自己点検項目を洗い出してみた。何度か，コーチングのことについては触れているし，コーチの姿勢については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/391214445.html

でも整理したが，今一度，現時点の確認をして，15項目にまとめてみた。

①姿勢を正す。

別にグランディングを持ち出さないまでも，きちんと，居ずまいを正すことが，聴くことの基本である。そうすることで，相手のすべてに感度が高まり，勘というか，直感が冴える。それについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/414675457.html

や

http://ppnetwork.seesaa.net/article/417110159.html

で触れた。かつて，僕はかつて，「要約がうまい」と言われ，自分でも，そう思っていたが，実は，相手から見ると，直感を返していたらしいのである。

②間（ま）を意識する。

この場合，相手のしゃべりのテンポ，息遣い，ということもあるが，

言語化のスピード
や
相鎚の間合い，

と言うのも含まれる。それについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/415288692.html

や

http://ppnetwork.seesaa.net/article/412037148.html

で触れた。間を考えるとき，意外と，聴き手側の相鎚の間合いが重要であることは，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/417160692.html?1428781997

で触れた。

③文脈を共有する。

これは，決めつけられた，レッテルを張られた，と相手に感じさせないために，同じ文脈にいる努力がいる，ということだ。それについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/416425472.html

で触れた。あるいは，従来言ってきたことで言えば，

同じ土俵に乗っているかどうか，

ということとも関係がある。それについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163150.html

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163020.html

で触れた。

④遠くを見る。

これは，ＣＴＩでいうところの，大きな主題，を指す。つまり，当面の問題解決や，当面の主題ではなく，その人の人生そのものの主題は何か，というところを外さない，ということだ。それについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/392970265.html

http://ppnetwork.seesaa.net/article/409811339.html

でも触れた。それは，Howに走らず，その人の価値や，大切にしているものを浮かび上がらせる，ということでもある。

⑤ノンバーバルの変化。

これは当たり前だろうが，息遣い，声，身ぶり，居ずまい，そういった視覚的，聴覚的な情報に，感度を上げる，ということに尽きる。聴く，というのは，本来そういうことだ。

http://ppnetwork.seesaa.net/article/410724005.html

で，触れた，共感性がないところでは，その感受性は，鈍るだろう。

⑥沈黙への感度。

沈黙を待つとか，沈黙を意識するということではない。沈黙を，沈黙として受け止めている限り，聴き手側は，共感性がきちんと持てていない証なのである。沈黙は，当人にとって，沈黙ではない。あわただしい自己対話そのものなのである。それについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/413804239.html

で触れた。言ってみれば，相手と，

一緒になって沈黙の時間をもつ，

ということなのかもしれない。

⑦ラベルを張らない。

エリクソンの言う，

「相手について仮定しない」

ということである。仮説（妄想かもしれない）は，こっちの仮説（思い込み）であって，相手自身ではない。そのことを忘れると，平然と決めつける。決めつけは，文脈の共有化，つまり相手との関係性が出来ていない証でもある。決めつけについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/416425472.html

でふれたし，それによる痛い目は，自分自身が，味あわされた。その痛い目については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163096.html

http://ppnetwork.seesaa.net/article/391125143.html

で触れた。言葉は，ある面，

凶器，

となることを忘れてはならない，軽々にラベルを貼るなど，もってのほかである。

⑧ニュートラルもしくは風である。

自然体という言い方もできる。風にそよぐように，そこにいる。そういう聴き手でありたい。それを，

風，

と呼ぶ。あるいは，そういう自己規定そのものも，手放す，ということかもしれない。それについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163179.html

で触れた。まあ，コーチ，コーチとしてそこにいない，コーチとしての存在感を消す，と言ったらいいであろうか。

⑨直感を伝える。

姿勢を正すところで触れたが，相手の話していることから受ける直感を見逃さず，聞き逃さず，言語化すること。言葉にしないことは，伝わらない。それについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/414675457.html

で触れた。最近気づいたのは，僕が要約と思っていたことが，相手には直感と聞こえていたらしいことだ。それについては，
http://ppnetwork.seesaa.net/article/417210569.html?1428869226

で触れた。

⑩フィードバック。

それは，承認の形であるかもしれないし，事実の形であるかもしれないし，直感の形であるかもしれないし，さらには，要約や確認の形かも知れない。ともかく，こちらに写った相手のことを，細大漏らさず，伝えること。承認については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163040.html

で触れた。言ってみれば，私には，

こう写った，
こう見えた，
こう聞えた，
こう感じられた，

と，言葉を惜しまず，言語化することだ。口に出さないことは，決して伝わらない。

⑪○を付ける。

相手に○印をつけるというか，コンプリメントといってもいい。あるいは，できていないことではなく，できていることに焦点を当てる，という言い方でもいい。

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163040.html

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163420.html

できないことではなく，できている状態，どうなったら解決しているかに，焦点を当てる。ソリューション・フォーカスト・アプローチで言う，

プロブレム・トーク
ではなく，
ソリューション・トーク

である。それについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163304.html

で触れた。

⑫メタコミュニケーション。

会話自体を，メタ・ポジションから振り返る。それは，出発点で，

何を得たいか，
どうなったらいいのか，

を確認してあることで有効になるが，しかし，それは単なる確認で，そのときはそう思っただけかもしれない。だから，会話を経て，確認してみると，まったく違うものを得たいと思っているかもしれない。その確認である

⑬リソース。

その人のもっているものを，リソースとして焦点をあて，人と違う，その人だけの何かを，見つけ出すこと。それは些細なことかもしれない，仄見えるだけかもしれない。それを照らし出す。あるいは，その確認，追認。承認ではなく，相手への認知。そして，そのリソースを最大化すること。

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388984031.html

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163193.html

で触れた。それは，その人らしく，ということでもある。それはまた，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163306.html

で触れたように，遺伝子の開花，である。

⑭いま・ここ。

Dance in this moment（Dance in the moment），

である。それは，

その時，
その場で，
その人とともに，
どこへ行くかは，そのひとまかせで，
行先も，目標も，コースも，歩き方も，
相手にゆだねて，

である。それは，柔軟性，ということでもあり，共感性の別の言い方でもあり，文脈を共有する，ということの現れでもある。それについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163425.html

で触れた。

⑮いつもおのれでいる。

自然体とは，

自分でいる，

ということだ。それは，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163191.html

で書いたように，そこでの在りように，関わり方に，反応の仕方に，応答の仕方に，口の利き方に，結局，

おのれ，

が出る。出るのでいいのだ，と思う。しかし，願わくば，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163582.html

で書いた，

心映えのでる，

おのれでありたい。

アセスメントは以上であるが，先に，沈黙で触れたように，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/413804239.html

で書いた，

相手の自己対話に参加する，

と言うのが，基本姿勢である。それがあって，以上のアセスメントが生きる。それ抜きでは，文脈の共有も，共感も，沈黙を共にすることも，あり得ない。質問は，相手自身の自問の代替でなくてはならない。







今日のアイデア；
http://www.d1.dion.ne.jp/~ppnet/idea00.htm