ひとりぼっち

ひとりぼっちは，

ひとりぽっち，

とも言うが，

ひとり（独り，一人）＋法師

つまり，

ひとりぼうし，

の訛ったもので，本来，

独法師

とあてる，という。で，

一人住みの法師，

から，

世間から取り残されてただ一人でいること，

という意味に転じた。法師は，

ほうし，

と読むが，法は，呉音ホフで，

ホフシ

とするのが正しいとある。で，

仏法に精通して人の師となる者。また僧の通称，

とある（『古語辞典』）。また，独法師は，

宗派・教団に属さなかったり，世俗を離脱した僧侶の境遇を称した，

とも言われるから，「ひとり」ということが強調されると，

ひとりで，
とか
ひとりだけで，

という感じになる。ぼっちは，

ぽち

の促音化したもの，とあり，

ぽっち

に同じとして，

指示代名詞や数量をあらわす名詞に付けて，「わずか～だけ」の意味になる。たとえば，

百円ぽっち，

というように。「ぽち」には，それに，

不足の気持ちを表す，

ともあるから，「たったこれっぽっち」という言い方には，その多寡の少なさを，言っている。

その意味では，まあ，多くは，

独法師

が，

ひとりほうし，
　↓
ひとりぼっち，

と訛ったものとしているが，僕には，

（たった）ひとりぽっち（で），

という孤独な感じから，

ひとりぼっち，

となったと考えた方が，妥当のような気がする。で，

独法師

という文字を後から当てたのではないか，と勘繰りたくなる。

しかし，法師には，『広辞苑』も『大言海』も『古語辞典』も，

男の幼児，

という意味が載っている。昔男の児は頭髪を剃ったからと言う。だから，

ぼう，

とも読んだとある。（いまはどうか知らないが，かつては）確かに，男の子を，「ぼうず」とか「ぼう」と読んだ。『大言海』には，

昔男の子は，頭髪を剃れり，

と説明の後，

ぽっち，
ぽんち，

とある。ぽっちは，

坊稚

と当てて，法師の転，とあり，「ぽんち」は，やはり，

坊稚，

と当てて，法師の転で，法師の意味の，

男の子

を意味させている。つまり，ここからは，

一人でいる男の子，

という意味が浮かんでくる。その場合，法師は，僧のことではなく，

男の子，

を指し（そう言えば，自分の息子のことを「うちの坊主」という言い方もする），そういう意味で，独法師は，

一人でいる男の子，

を指し，その転じたもの，ということになる。だから，文字通り，「独法師」の転じたことには変わりはない，か。

と考えてきて，ふと思い出したが，例の，

だいだらぼっち，

のことである。柳田國男が，

別名，ダイダラボッチは「大人（おおひと）」を意味する「大太郎」に法師を付加した「大太郎法師」で、一寸法師の反対の意味である，

としている。この場合，「ぼっち」は，「法師」である。

だいらんぼう，
でいらんぼう，
デエダラボッチ，
デイラボッチャ，
タイタンボウ，
大太郎坊，

の「坊」に意味があるのではないか。『広辞苑』には，区画（「坊」は，「土＋方」で，堤防の防と同じで，堤や壁で後に，四角く区切った街路の意，）や僧侶，男の幼児の意味の他に，

有る語に沿えて，親しみまたは嘲りの気持ちを込めて「～な人」「～する人」の意を表す語，

とあり，

風来坊，
けちん坊，
朝寝坊，

の使い方がある。「だいだら法師（ぼっち）」の「坊」は，それだろう。とすると，ぽっちには，

ひとり，

という意味と，

たったひとりぽっち，

という孤独感と，ひょっとすると，

嘲り，

の（「やぁい，ひとりぼっち」といった）ニュアンスがこもっていることになる。

参考文献；
金田一京助・春彦監修『古語辞典』（三省堂）辞典
大槻文彦『大言海』（冨山房）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）








今日のアイデア；
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