けんもほろろ

けんもほろろ，

は，

無愛想に人の相談などを拒絶するさま，
取りつくすべもないさま，

という意味であるが，

いずれも，「雉の鳴き声」を語源にしている。たとえば，

「その鳴き声『けんけんほろほろ』が無愛想に聞こえることから」（『古語辞典』）
「『けん』も「ほろろ」もキジの鳴き声。それと『慳貪』をかけたものか」（『広辞苑』）
「『けん』も『ほろろ』も，擬態語。キジの鳴き声や羽音を，けんつく，つっけんどんにかけた語」（『語源辞典』）
「慳貪なるを，けんけんというを，雉の鳴声の，けんけんほろろに寄せたる語。もには意なき感動詞。つれもなし，らちもないの類」（『大言海』）

最後の『大言海』が，さすがに言い尽くして，漏れがない。

異説に，

「『けん』『ほろろ』はともに雉(きじ)の鳴き声。あるいは「ほろ」は「母衣打(ほろう)ち」からか。また、『けん』は『けんどん（慳貪）』『けんつく（剣突）』の『けん』と掛ける」（『デジタル大辞泉』）

の，「あるいは『ほろ』は『母衣打(ほろう)ち』からか」がある。「母衣打(ほろう)ち」は，

（「保呂打ち」とも書く）キジやヤマドリなどが翼を激しくはばたかせ、音を立てること，

とあるので，やはり雉がらみである。そのながれで，「つっけんどん」は，

とげとげしい，無愛想，

という意味だが，語源は，

「つっ（突，接頭語）＋慳貪（無慈悲）」

となる。「慳貪」は，

ものを惜しみむさぼること，
情け心のないこと，愛想のないこと，邪慳，

である。「突」は，「つい」と音便化したりするが，突っ伏す，突っ張る，突っぱねる，突っ走る，突っ放す，突っ突く，突っ込む，「突」で，思いがけず，という意味と（「つい」と音便化する），「勢いを付ける」「ものともせず突き進む」という意味を強化しているように見える。

「着く」「付く」と同源で強く力を加えると，「突く」となる，

とある。それは，漢字の意味によって差が出ている，という。「突」が，

穴から突然犬が飛び出すさま，

を意味するので，突発性というニュアンスが込められている，ようである。

昔，ある先輩の口癖て，

けんもほろほろ，
取りつくヒマもない，

というのが耳に残っている。口伝えで記憶すると，そういうことはある。

「けんもほろろ」の類語には，つれない，冷淡，冷ややか，よそよそしい，他人行儀，そっけない，といったもののほかに，結構気になる言葉が多い。たとえば，

取りつくしまもない，
にべもない，
そっぽを向く，
すげない，
鼻にもひっかけない，
木で鼻をくくったような，
つっけんどん，
そっけない，

等々，「そっぽを向く」は「外向を向く」だし，「そっけない」は，「素気なし」と書くから，まあ，わかりやすいが，そっけないに似ている，「すげない」は，いくつか説がある。

「スガナシの変化，ヨスガナシ・ヨルベナシ（因所無）の意」とするもの（素気ないは，「すげない」の当て字を「そっけない）と読んだところから出た），（『大言海』『語源辞典』）
「スは接頭語。ケは気，ナシは無し。力を添え合うべき間柄にあっても反応せず，相手に手を貸さず，情をかけない意。類義語，つれなしは，無関係，無関心であること」（『古語辞典』）

その「つれない」は，関係性そのものがないこと，あるいはそういうそぶりという意味になるが，これには，いくつか説がある。

「『連れ無し』の意。二つの物事の間に何のつながりもないさま」
「『つれ（方言，仲間，友）＋なし』で薄情の意。

「関係性」そのものがない（あるいはない素振り）を指しているので，「相手にしない」という対応の仕方とは，確かに『古語辞典』の言う通り，「つれない」だけは，「けんもほろろ」の類語ではあるが，「そっけない」「けんもほろろ」とは，微妙に違う。

同じ類語で，「取り付く島がない（もない）」というのは，

相手がつっけんどんで話を進めるきっかけがみつからない，

という意味だが，辞書には，

（「し」と「ひ」の混同から）「取り付く暇がない」は誤った言い方，

とあるところをみると，結構誤用があるのだろう。語源は，

「とりつく（たよりすがる）＋しま（島）＋ない」

であるらしい，「溺れかけている」という状態に準えて，

「頼りにしてすがる島さえない」

の直訳，とある。「島」は、頼れるもの，よりどころを表すらしい。「島（嶋，嶌）」は，

「渡り鳥が休む，海の小さな山，つまり島のこと」

という意味で，そのものずばりだろう。あるいは，別に，

「航海に出たものの，近くに立ち寄れるような島はなく，休息すら取れない」といった状況のこと，

で，困り果てる様子にたとえていう，とあるが，うがちすぎかもしれない。。

最後に，もうひとつ，「にべもない」

鰾膠(にべ)も無い，

と表記する。「にべ」は，

にべ科の海魚，にべの浮き袋でつくる，粘着力の強い膠のこと。にべの浮き袋は，粘りっ気がつよい。その粘着力から，人との親密関係になぞらえられた。で，

にべもしゃりもない，

等々といった使い方もするようだ。

こう見ると，いかに，自然や周囲の道具になぞらえた表現が多いかがわかる。言語表現は，

現実や現実生活を丸める，

ところから生まれる。現実が，自然や生活感を薄めると，言葉が，単純化し，

やばい
や
かわいい

でなんでも代用する。それは，作り上げてきた日本語が，先祖がえりしていることかもしれない。言葉は，現実を写す，ということから言うと，我々は，いま，幼児化しつつある証かもしれない。

参考文献；
金田一京助・春彦監修『古語辞典』（三省堂）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）






今日のアイデア；
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