後生楽

後生楽，

という言葉があるらしい。

「ごしょうらく」

と，読む。出典は知らないが，意味は，

後生は安楽と思って安心すること，
心配事も苦にしないで、のんきなこと。また、そのさまや、そのような人。ののしったり、しかったりするときにもいう，

とある。もともと，

「後生」の意味から，派生したに違いない。「後生」とは，

今生
や
前世

に対する言葉で，「来世」のこと。もともと，

来世の安楽，
とか
極楽往生，

との意をもっている。そこから派生して，

人に折り入ってものを頼むときに言う。『大言海』に，

「人を救ふ善根は，後生安楽の果報とならむとの意」

とある。「後生の勤め」とかと言って，

極楽往生を願って，この世で徳行を積むことから，

「後生を願う」

という意味で，人に頼むときに，

「後生だからお願い」（とは，昨今言わなくなったが）

等々と言って，

「後生善処するから，お願いします」

「私の頼みを聞いておくと，後生に果報があるよ」

とは，なかなか虫のいいことを言う。

してみると，後生楽は，後生にあるかのように，のんきにしている，という意味だが，どうも，明らかに，（場違いに，今風に言うと，空気を読めず）のんびりしている奴への面当てというか，嫌味で言う言い方のように思える。

それにしても，「後生」にまつわる言葉は多い。

後生一生
後生気
後生心
後生善処
後生立て
後生だのみ
後生願い
後生始め
後生菩提

後生の生まれ変わりを頼んで，「後生立て」し，「後生を願う」。むろん，「後生嫌い」（後生と言うより信心嫌い）と言う言葉もあるくらいだから，すべてではないにしても，今生ではなく，他生にすがるしかなかった憂世のしんどさが逆に垣間見える。

後生大事
後生は徳の余り

もそれを示す。もっとも，

後生願いと栗の木にまっすぐなものはない
後生願いの六性悪

と，その底意を嘲るものもあるし，

後生より今生が大事

というもっともなのもある。

話が違うが，「後世動物」という概念があった。

「動物界には多細胞動物と、単細胞で運動性がある原生生物が含まれていた。この、動物扱いされていた単細胞生物を原生動物というのに対して、多細胞の動物をまとめた呼び名として後生動物が使用された。」

「後世」と訳したのは，時系列的に，多分つながっているという感覚なのだろうか。「個体発生は系統発生を反復する」という「反復説」のヘッケルの唱えたものらしいが，人は，受精卵から成人するまでの個体発生プロセスのの間に，

「単細胞生物→多細胞動物→脊索動物→魚類→両生類→爬虫類→哺乳類→類人猿類→人類」

という系統発生を繰り返している，という説である。単細胞以降の後生，そう考えると，成長し，生まれ出る前に，

輪廻転生，

を繰り返している，と言えなくもない。すでに，その意味では，生まれ出た，今生が，

後生，

なのではないか，という気がする。

参考文献；
中沢弘基『生命誕生』（講談社現代新書）
大槻文彦『大言海』（冨山房）






今日のアイデア；
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