うたたね

うたたねは，

転（た）寝，

と当てる。辞書（『広辞苑』）には，

「寝るつもりでなく横になっているうちに眠ること」

と，意味が載っている。語源は，

「ウトウト＋ネ（寝）」で，床に入らずうとうとすること，

という意味と，いまひとつ，

「ウツツ（現）＋ネ（寝）」で，仮寝，仮眠，

の意の二説がある。「うつつ」については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/415235904.html

でふれたが，うつつは，本来，

現実，

のことなのに，『古今集』に「夢かうつつか」「うつつとも夢とも」等々と使われるうちに，夢と現の区別のつかない状態，

夢見心地

を指すようになった，とされる。だから，

夢とも現実ともはっきりしない状態。夢見心地。夢心地，

という意味で使われるようになって以後のことということになる。『古語辞典』をみると，

うとうとと寝ること，仮眠，

とあるので，語源的には，こちらの方なのだろうと思うが，『大言海』は，

仮寝，

の字を当てて，

現寝（うつつね）の転。たぶて，つぶて（礫），あつみ，あたみ（熱海）

と，例によって転訛の例をあげつつ，現寝を取る。で，

寝るとはなしに寝ること，

と意味を挙げる。『語源由来辞典』，

http://gogen-allguide.com/u/utatane.html

は，

「小野小町の歌に，『うたた寝に　恋しき人を　見てしより　恋てふものは　たのみそめてき』とあるように，古くから使われている語で，正確な語源は未詳」

としながら，こう書く。

「漢字で『転寝』と書くが，『転た（うたた）』という副詞は，『どんどん進行して甚だしくなるさま』を意味し，『うたた寝』の「うたた」とは意味がかけ離れているため，語源とは考えにくい。また，『夢うつつ』などとつかわれる『うつつ（現）』が語源で，『現（うつつ）寝』が変化したとも考えられるが，『うつつ』が『夢心地』の意味をもつのは後世のことであるため，使われはじめた時代を考えると不自然な説である」

と。しかし，僕は，

転寝

と

転（うた）た

との「転た」関係が不意に気になる。「転た」は，辞書（『広辞苑』）には，

うたて

と同根とある。「転（うた）て」は，

ウタタの転。物事が移り進んでいよいよ甚だしくなってゆくさま，それに対して嫌だと思いながら，諦めて眺めている意を含む，

とある。で，「転た」は，

ある状態がずんずん進行して一層はなはだしくなるさま，いよいよ，ますます，
程度がはなはだしく進んで，常と違うさま，甚だしく，異常に，
程度が進んで変わりやすいさま，また何となく心動くさま，そぞろに，

と意味があり，三者の意味が微妙に違う。その違いは，副詞としての意味，

いよいよ，
甚だしい，
そぞろに，

の三者に現れている。『大言海』は，「うたた」は，「うたて」の転とするが，「うたて」には，

転（うつ）りて，の略転。うつつね，うたたね，うつかた，うたかた，

と，例によって例示しつつ，「うつりて」の転とする。で，意味は，辞書（『広辞苑』）とは微妙に異なる。

物事，異様に転（うつ）り進みて，甚だしく（あさましく感ずる意を含む）
常ならず，奇（あや）しく，うたた，
かたはらいたく，笑止に，
つれなく，なさけなく，

と。『古語辞典』には，転のほかに，

漸

の字も当てている。で，

うたうたの約。ウタは歌のうた，疑いのうたと同根。自分の気持ちを真直ぐに表現する意。副詞としては，事態が真直ぐに進み，度合いが甚だしいさま。「うたたあり」の形でも使い，後に「うたて」と転じる，

とあり，「うたて」は，平安時代には多くは「うたてあり」の形で使い，

事態の進行を諦めの気持ちで眺める意，

とある。語源はともかく，意に染まぬ進行に，

不愉快，
いたたまれない，
嫌で気に染まない，

といった気持を言外に表している。どんどんとか，甚だしい，という副詞的な背後の，

どうにもならない，

という気持ちがある。その意味では，「転（轉）」の字が，

丸く回転する，

という意味で，「うたた」にこの字を当てた言外のニュアンスがよく伝わる。その意味で，僕には，

転寝

に，この「転」をあてたのも意味があり，

（眠気が）どうにも止まらない諦め，

という方が，語源的に最後に残る，「うとうと寝」よりは，言葉の奥行を感じるのだが。

因みに，「居眠り」は，

「座ったり、腰かけたりしたまま、または他の動作をしながら思わず眠ること」

で，「うたた寝」は，

「寝床に入らないで、眠気に負けてその場で思わず眠ってしまうこと」

だそうだが，転寝の方が範囲が広い。居眠りも，転寝の意味の外延に入ってしまうようだ。








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