あながち

あながちは，

強ち

とあてる。辞書には，

あまり強引であるさま，
身勝手であるさま，
しいて，必要以上に，異常なまでに，
（下に打消しの語を伴って）断定しきれない気持ちを表す。必ずしも。一概に，
強い否定の意を表す。決して。

とある。語源は，

「アナ（オノレの変化）＋勝ち」

で，

自分勝手にしたいままをやっていく，

という意味で，古語は，「強引で身勝手」の意味。しかし，現代語では，

「古語の意味は完全に消えて，下に打消しを伴って，必ずしも，の意でもちいます」

とある。現代の辞書にある名詞的な使い方は，辞書にのみ残っている，ということだろう。

『古語辞典』の注記には，語源辞典と同じ説を取り，

「アナは自己，カチは勝ちか，自分の内部的な衝動を止め得ず，やむにやまれないさま，相手の迷惑や他人の批評などに，かまうゆとりを持ちないさまをいうのが原義。自分勝手の意から，むやみに程度をはずれての意。→せめて，しいて」

と説明する。

『大言海』は，

「アナガチは，嗟勝（あながち）の義。又，孔穿（あなうがち）などと云ふ説あれど，共にいかがか。尚考ふべし」

としている。そして，意味は，

強いて，おして，無理に，

しか載せていない。

『語源由来辞典』

http://gogen-allguide.com/a/anagachi.html

は，「あな（己）＋勝ち」をとる。「あな」は，『古語辞典』には，

「オノ（己）の母音交換形。アナガチのアナに同じ」

とある。ただ，別の『古語辞典』には出ていない。

身勝手→衝動を止め得ぬさま→やむにやまれぬさま→一途，ひたむき→必ずしも，→決して，

『古語辞典』の意味を，ただ並べて見ると，自儘な振る舞いが，やむにやられぬ，一途になり，それが否定的な意味合いから，変化していくのが見える気がする。億説に過ぎないが，勝手気ままが，自由に見え，ひたむきにも見える。傍からは，それが必ずしも悪くない，と変じていく，と勝手に流れを作ってみると，それはそれで意味ありげに見えてくる。

ところで，「強（彊）」の字の説明を見ると，

「彊は，がっちりとかたく丈夫な弓。〇印は丸い虫の姿。強は，『〇印の下に虫＋音符彊の略字体』」

と載る。もともとは，

「がっしりした体をかぶった甲虫のこと。強は彊に通じて，かたくじょぶな意に用いる」

とある。そのため，強い，という意味だけでなく，彊にあてて，

しいて，
とか
無理やり人にやらせる

といった意味を持つ。

だから，

強いて
とか
強いる

という用い方をする。「強いる」は，語源は，

「古語シ＋フ」

で，「サ変の連用形のシ＋フ（継続・反復）」が語源。従って，

「し続ける」

という意味で，

「自分でも，他人にとっても，し続けるのは嫌なことです。そういう意味から，強いる，強制する意へと転じたとするのが自然」

とする。し続けることが，「強制」に転じる意味づけは，少し無理がないだろうか。本来和語には，

強制する，

というニュアンスはない。それに，「強」の字を当てたことで，

無理やりやらせる，

という「強」の字のもつ意味が意味をシフトさせていったとみる方が，普通ではなかろうか。

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）


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