ありてい

「ありてい」は，

有（り）体

とあてる。辞書（『広辞苑』）には，

ありのまま，ありよう，
ありきたり，通り一遍，

と意味が載る。語源は，

「有り＋体（テイ　様子・態度）」

で，ありのまま，あるとおりの意味，とある。『大言海』の注が面白い。

「有體（ありすがた）の地の湯桶読み（有様，ありよう）」

と。湯桶読みとは，

「湯桶読み（ゆとうよみ）は、日本語における熟語の変則的な読み方の一つ。漢字2字の熟語の上の字を訓として、下の字を音として読む「湯桶」（ゆトウ）のような熟語の読みの総称である。」

とあり，

朝晩（あさバン），雨具（あまグ），豚肉（ぶたニク），鳥肉（とりニク）

等々。因みに，重箱読みは，

「上の字が音読みで下の字が訓読みのもの」

を指し，

音読み（オンよみ），額縁（ガクぶち），客間（キャクま），経木（キョウぎ），金星（キンぼし）

等々。

有体は，時に，

有態

とも当てる。中国語では，

自然的状態，

の意味であるらしい。そこで思うのは，本来は，

有態

と，表記したのかもしれない，と。

「ありよう」と意味が重なるらしいが，意味は，

ありのまま，

の他に，

ありさま，
様子，

の意味があり，

有様，

を

ありよう，

と読むのと，

ありさま，

と読むのとでは，微妙に変わる。しかし，語源的には，

「有り＋サマ（状態・様子）」

で，それをただ，音読みしただけなのだが，漢字の意味とは，別の和語のニュアンスが出てくる気がする。「アリサマ」は，「あるものの状態」を言う状態表現なのに，そこに「身分，境遇」をにじませる価値表現が加味されてくる。

漢字「様（樣）」の字は，

「樣の右側の字は，『永（水が長く流れる）＋音符羊』の形声文字で，漾（ヨウ　ただよう）の原字。樣はそれを音符として添えた字で，もと橡（ショウ）と同じく，くぬぎの木のこと。のち，もっぱら象（すがた）の意に転用された。」

と，ただ，今ある姿を言い表しているに過ぎないのに，たとえば，

生き様，

を，「いきよう」と読むよりは，「いきざま」と読んだ方が，価値観を滲ませている感じが伝わる。

同様に，「ありてい」も，

ありのまま，

を示しているし，漢字「体（體，軆，躰）」の字は，

「本字の體は，『豊（レイ　きちんと並べるの意）＋骨』。体は，『人＋音符本（ホン）』で，もと笨（ホン　太い）と同じくホンと読むが，中国でも古くから體の俗字として用いられた。尸（シ　人の横に寝た姿）と同系で，各部分が連なってまとまりをなした人体を意味する。のち広く，からだや姿の意。」

だから，自分のありのまま，あるいは，ぶっちゃけ，といった意味のはずである。しかし，漢字「態」の字は，

「能は，耐（タイ　たえる）と同じく，そうできるだけの力をそなえていること。態は『心＋音符能』で，こうできるぞという心構え。転じて広く，心ばえ，身構えのこと。」

と，「態」の字を使うとき，そこには，ただありのまま，というより，意志としての，

態度，

が，より示されており，価値表現に変っている気がする。そのせいか，

ありていを言えば，

には，率直さを強調しようとする意図が見えてくる。それが真実かどうかはまた別の話だが。

参考文献；
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）

ホームページ；
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今日のアイデア；
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