分

この「分」は，「ぶ」と訓む，それである。

分が悪い，

と言った使い方をする。「ぶん」と訓む「分」については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/424082581.html

で触れたし，関連する「本分」についても，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/434242162.html

で触れた。「ふん」と訓む，時間単位については，

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86

に譲る。漢字「分」の意味については，

https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%88%86

に詳しいが，「分」は，会意文字。

「『八印（左右にわける）＋刀』で，二つに切り分ける意を示す。払（左右にわけてはらいのける）は，その入声（にっしょう　つまり音）に当たる。また半・班（わける）・判（わける）・八（二分できる数）・別とも縁が近い。」

と，その語源。字の使い分けで言うと，

分は，合の反対，物を別々に分ける義，
別は，弁別と連用す，彼は彼，此れは此れ特別して混ぜざる義，
判は，分に断の義を帯びたり，

分（ぶ）は，分（ぶん）とは違い，区分そのものを指す。従って，辞書（『広辞苑』）には，

あるものをいくつかに等分したもののひとつ，特に10分の１。たとえば，一割の10分の１，一寸の10分の１，一文の10分の１，一度の10分の１
江戸時代の貨幣単価。一両の４分の１，銀１匁の10分の１，銭一文の10分の１

と言った単位を示す（『古語辞典』には，「俗に『歩』とも書く」とある）が，

分厚い，

といった厚さ，，

分配高，割り前，
優劣の具合，
弓を射る力の強さ，

といった意味もある。『デジタル大辞泉』には，その他に，単位として，

「四分音符」のように，音楽で，全音符の長さを等分に分けること，

があり，

分のいい商売，

といった「利益の度合い」といった意味もある。しかし，

分が悪いは，

上記の，「優劣の具合」を指しているが，しかし，ことは，逆のように感じる。

分が悪い，

という使い方かされるようになって，「分」に，そういう優劣の意味が加わったのではないか。同様に，

分のいい商売，

も同様に思う。では，

分が悪い，

の，「分」はどこから来たのか。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q125074452

では，

「『どちらの方が優勢か』ということですが、見方を変えてみると、良く分かります。『分』という漢字は、一本の棒を、刀で二つにわけた形を現しています。つまり一本の棒を二つにわけ、その下に『刀』を置いたものを『分』としたのです。だから『分が悪い』と言うのは、半分わけでなく、どちらかが少ないということになります。それで少ない方が『分が悪い』と言うことになるわけです。」

確かに「分」の字の謂れから見ると，そう言えなくもないが，

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86_(%E6%95%B0)

に，

「何の1⁄10になるかの基準となる単位（「基準単位」）は、量ごとに決まっており、以下のとおりである。
長さ - 寸、 文
質量 - 匁
温度 - 度
割合 - 割」

とあり，「割合」について，

「割合で用いる『分』は、割の1⁄10である。歩合（割合）の基準単位は 1⁄10 を表す『割』である。したがって、3.26 割を「三割二分六厘」と表現する。…『割』そのものが1/10を意味する数詞であるがために、『割』とともに『分』を使った場合には、まるで分が 1⁄100を意味するかのように誤解されることとなった。しかし、上記の場合の『分』は、基準単位である『割』の 1⁄10を表しているのである。」

とし，

「『七分咲き』、『五分五分』、『九分九厘』、『腹八分（腹八分目）』、『盗人にも三分の理』、『七分袖』の表現の中での使われ方は、全体である「十分（じゅうぶ） = 1」に対する割合を表している。つまりそれぞれ『1』を全部として、『0.7咲き』、『0.5 対 0.5』、『0.99』、『満腹の0.8』、『盗人にも0.3（30％）の理屈』、『長袖の70%の長さの袖』ということであり、ここでも『分』は 1⁄10という本来の意味を保っている。」

と，懇切に細くしている。こう見ると，「分」は，「割」の10分の１を指し，その優劣の割合を，比喩として言っている，というのが妥当なのだろう。やはり，四分六では，分が悪い，という言い回しを，日常感覚に，しみこんでいた時代の名残りなのだろう。

因みに，上記「分」には，分の下の単位を，

「分 厘 毛 糸 忽 微 繊 沙 塵 埃 渺 漠 模糊 逡巡 須臾 瞬息 弾指 刹那 六徳 虚空 清浄 阿頼耶 阿摩羅 涅槃寂静 」

と，計24単位まで載せていた。最後は，

涅槃寂静，

つまり，

「煩悩の炎の吹き消された悟りの世界（涅槃）は、静やかな安らぎの境地（寂静）」

なのだ。これは，10の－24乗に当たる，らしい。

参考文献；
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%88%86_(%E6%95%B0)
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
簡野道明『字源』（角川書店）

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