赤

和語の「あか」については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/429360431.html

で触れた。ここでは，漢字の「赤」である。

「赤」には，色の意味の他に，

赤貧，
赤子，
赤手，
赤心，

等々といった，

むなしく尽きてなにもない，
とか，
まごころ，
とか，
はだか，むきだし，ほんたい，

といった意味がある（『字源』）。「赤」の字は，

「『大+火』で，大いに燃える火の色」

を意味する。この字自体には，

「あか，火の燃えるあかい色」

の意味しかない。「漢字起源説　漢字の起源と由来を探る甲骨文字の旅」

http://kanji-roots.blogspot.jp/2012/09/blog-post_21.html

によると，

「甲骨文字の『赤』の字は、火の上にある大の字から出来ている。まるで人を焼きつけている火の上においたようである。はるか昔、生贄の人を火あぶりにして雨ごいをした習俗があった。『赤』の字は将にこの種の習俗の形を反映したものである。小篆の『赤』の字は隷書への変化の過程で、今の楷書の赤の字になった。上半分は人の形で、少しずつ変化して土の字になった。」

とある。「大」の字は，象形文字で，

「人間が手足を広げて，大の字に立った姿を描いたもので，おおきく，たっぷりとゆとりがある意」

とあるので，確かに，「人」ではある。

「赤」には，色の意の他に，

まじりけがない（「赤心」「赤誠」「赤子」）
はだかの，なにもない，むきだしの（「赤手」「赤裸々」「赤地千里（見渡す限りの荒れ地）」）
血を流す，血が噴き出すようにひどい（「赤舌（ひどい悪口）」「赤族（一族すべてを殺す）」）

という意味がある。「赤色」のメタファで，血につながるのはわかるが，前者二つの謂れがわからない。上記の「漢字起源説」には，

「『赤』はもともと一種の祭祀の名称であった。示しているのは火で人を焚きつけて雨がほしいことを感じさせる。火の炎が起こってくると、まず人の服装を焼ける。この為赤は空と裸の意味がある。『赤地千里』（干ばつや虫害で土地が莫大な広さで枯渇する）、赤貧（貧乏のひどいこと）、『赤手空拳』（自分以外頼るものが何もないこと）、『赤足』（はだし）、『赤膊上阵』（鎧兜を脱いで突き進むこと）、『赤条条』（素っ裸であること）等」

との説明があるが，「祭祀」由来はわかるが，いまひとつ説得力がない。しかし，漢字の「赤」の意味の流れで，そのまま使われている言葉もあるが，

赤の他人，
真っ赤な嘘，
赤っ恥，

等々は，和語「あかい」，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/429360431.html

で触れたように，

明，

つまりかつては，色名がなく，

「古代日本では，固有の色名としては，アカ，クロ，シロ，アオがあるのみで，それは，明・暗・顕・漠を原義とするという。」

という意味で，

赤し
は
明かし，

と同源になる。つまり，

明るい，

という意味とともに，

心が清い，偽りがない，

という意味に通じる。『大言海』には，

「明しの語根，明白なの意なるべし」

として，

「全くなにも無きこと，何のかかわりあいもなきこと」

とあり，「赤」の字の意味と重ならなくもない。で，

赤の他人は，「赤（明瞭・真実・純粋）+の+他人」，
赤恥は，「赤（明瞭・真実）+恥」，
赤裸は，「赤（明らか・真実）+裸」，
真っ赤な噓は，「真っ赤（明白な）+噓」，

等々，この辺りは，「赤」の字を当ててはいるが「赤」よりは，「あか（明）」の意味の外延にあるように見える。しかし，似た意味でも，

「赤裸（あかはだか）」の，「赤」

は，和語の「明」なのに，

「赤裸々（せきらら）」の「赤」

は，中国語の「赤」の「むきだし」の意味である。「裸々」は「裸」の強調だから，「赤裸」でも同じ意味だが，どちらかというと，「裸」の意味よりは，それをメタファに，転化した意味の，「包み隠しがない」の意味で使うことが多い。こうなると，日本語で，「赤」と当ててしまうと，本来の由来が紛らわしくなっているのである。

参考文献；
簡野道明『字源』（角川書店）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）


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