はかる

「はかる」を辞書で引くと，

計る，
測る，
量る，
図る，
謀る，
諮る，

等々と当てる。それぞれ意味が違う。意味の違いは，漢字の字の違いに過ぎない気がする。

『広辞苑』は，

「仕上げようと予定した作業の進捗状態を数量・重さ・長さなどについて見当をつける意」

と注記し，

①「計・測・量」の字を当てる，数量を調べて知る，
②「図・計・測・量」の字を当てる，物事を推し考える，
③「諮・計」の字を当てる，よいわるいなどの見当をつける，
④「謀・計・図」の字を当てる，企てる，もくろむ，工夫する，
⑤「謀」の字を当てる，欺く，だます，

に意味を整理し，こう付記する。

「①で，測定機などを用いる場合は『測』，はかり，ますの場合は『量』を使うことが多い。③（の『相談する』意は）『諮』を使う。④で『謀』は，ふつう悪事の場合に使う。」

しかし，これは，たぶん，漢字による「はかる」の使い分け以降の話だ。『大言海』は，

≪計・測・量≫「大指と中指とを張り限る意」

として，

「物事の程を知らむと試みる。つもる。はからふ。」

をまず挙げ，次に，

≪権・称≫「秤にて軽重を試みる。」
「枡にて多少を試みる。掛く。」
≪度≫「尺（ものさし）にて長短を試みる。差す。」
≪思量・謀≫「考へ分く。分別す。たくむ。」
≪詢・商議≫「語らひて論じ定む。相談す。」
「欺く。だます。たばかる。たぶらかす。」

と分けている。『古語辞典』は，「はか（計・量）り」を，

「はか（量・捗）の動詞化」

としている。「はかどる」の「はか」で，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/431282570.html

で，触れたことがあるが，「はか」について，『大言海』は，「計」を，

「稻を植え，又は刈り，或いは茅を刈るなどに，其地を分かつに云ふ語。田なれば，一面の田を，数区に分ち，一はか，二（ふた）はか，三（み）はかなどと立てて，男女打雑り，一はかより植え始め，又刈り始めて，二はか，三はか，と終はる。又稲を植えたる列と列との間をも云ふ。即ち，稲株と稲株との間を，一はか，二はかと称す。」

とし，「量」を，

「量（はかり）の略。田を割りて，一はか二はかと云ふ。農業の進むより一般の事に転ず。かりばかの条をみよ。」

としていた。それを前提に，『古語辞典』は，

「仕上げようと予定した仕事の進捗状況がどんなかを，広さ・長さ・重さなどについて見当をつける意」

として，

予測する，
広さ・重さ・値段などを計量する，
よい機会かどうかなど見当をつけてえらぶ，
よいわるいのなどの見当をつけながら，論じる，
もくろむ，企てる，
だます，

と意味の幅を付ける。単なる予測から，価値判断が加わり，それか悪意へシフトすると，だますになっていく，という意味の外延の広がりがよく見える。

「はかる（計る・測る・量る・図る・謀る・議る・度る・料る）」の語源は，

「二説が有力です。
　説１は，『ハカ（仕事の進み具合・目あて・あてど）＋ル（動詞をつくる接尾語）』が語源という説です。ハカドル・ハカガユク，ハカラフなど，同一の語源か。
　説２は，『ハ（張る）＋カ（限る）＋ル』が語源だという説です。親指と人差し指を一杯に張り拡げて，それを何回繰り返して，限っていくことができるか，というハカルです。
　さて，視点を変えて見ますと，日本語のハカルは，意味するところがきわめて広範囲な用法をもっています。物体，人事，重量，体積，深さ，相談，計画などにわたって，すべてハカルを用います。『ああでもない，こうでもないと，適正なものを求める』が，ハカルのすべてに共通する語源ともいえます。そうしてこれらの質的なハカルの違いは，中国語源にたよっています。」

と書く。ひとつの「はかる」だけの意味範囲が広すぎるため，いかに文脈依存でも，意味を「はかり」かねるために，漢字表記の違いに頼らざるを得ないということだ。

漢字の意味の使い分けは，次のように細かい（『字源』）。

計は，物の数をかぞへるなり。総計は，数の総じめなり。心計は，胸算用なり。転じて謀計の意に用ふ。
謀は，心に慮るなり，人と相談してはかるに用ふ。
図（圖）は，はかると訓むときは，料度・計量等の義なり。はかりごとと訓むときは，謀略の義。雄図・壮図の類。
量は，ますなり，転じて分量をつもり見る意。商量・量度・測量などと用ふ。名詞としては，識量・度量・酒量などと用ふ。
度は，ものさしのときは，音ド転じて大度・遠度などと用ふ。またはかると訓むときは，音タク尺度にて，長短を度る如く，心につもり見る意。料度・量度などと用ふ。
称（稱）は，はかりなり，はかりにかけて，軽重を知るやうに，つり合いよくする義。
権（權）は，稱錘（はかりおもり）なり。物の軽重をかけて見るように，さしひき見はからふなり。転じて，権謀・権変等。
測は，水の浅深をはかるなり。転じて，奥底のはかり知られぬ義とす。推測・測量などと用ふ。
料は，升目を数ふる義。転じて，どれ程と，心にはかりつもるに用ふ。
忖は，先方の心を推量するなり。
商は，商量・商略などと用ふ。
算は，さんぎなり。転じて，謀略の義に用ふ。勝算の類。
議は，事の宜しきを評定するなり。
画（畫）は，図に近し。もと線を引きて，此の通りがよからんと，差図する意。
程は，これほどと限量を立つるなり。
詮は，かりに物語をかける如く，品位の高下を精しく品評して分かつをいう。
詢は，はかりとふなり。咨（はかる）と略々同じ。信實にとひ諮る義。
諮は，咨（はかる）と同じ。問ふ也，謀る也。

いくつか漢字の謂れをひろってみると，例えば，

「計」の字は，「言＋十（多くを一本に集める）」で，多くの物事や数を一本に集めて考えること，
「測」の字は，則は，「鼎＋刀」からなり，食器のそばにナイフをくっつけて置いたさま。側と同系で，そばにくっつける意を含む。そのそばにくっついて離れない基準や法則の意となる。測は「水＋音符則」で，物差しや基準をそばにつけて，水の深さをはかること，
「量」の字は，「穀物のしるし＋重」で，穀物の重さを天秤ではかることを示す。穀物や砂状のものは，はかりとますのどちらでもはかる。のち，分量の意となる。
「図（圖）」の字は，圖の中には，鄙（ヒ）の字に含まれ，米蔵のある農村の所領を示す。圖は，それと囗（かこい）を合わせた字で，領地を囗印の紙，面のわく内に書き込んだ地図を表し，貯と近く，狭い枠内に押し込めた意を含む。また著や着と同系で，定着させる意を含むから，図形を書きつけて，紙上に定着させる意とも考えられる。
「謀」の字は，某は，楳（＝梅）の原字で，もとうめのことであるが，暗くてよく分からない，の意に転用される。謀は，「言＋音符某」で，よくわからない先のことをことばで相談すること。
「諮」の字は，「言＋音符咨（みんなにはかる」），
「商」の字は，「高い台の形＋音符章の略体」で，もと平原の中の明るい高台の聚落をつくり，商と自称した。周に滅ぼされたのち，その一部は工芸品を行商するジプシーと化し，中国に商業が始ったので，商国の人の意から転じて，行商人の意となった。
「議」の字は，義は，「羊（形のよいひつじ）＋音符我（かどばったほこ）」でからなる会意兼形声文字で，かどめがついてかっこうがよいこと。議は「言＋音符義」で，かどばって折目のある話のこと。

参考文献；
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
簡野道明『字源』（角川書店）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）

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