はからう

「はからう（ふ）」は，

計らう（ふ），

と当てるが，

「ハカルの未然形＋フ（継続反復）」

で，

いろいろと心を使い続ける，という意味になる。「はかる」については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/444151160.html?1479587152

で触れたが，

計る，測る，量る，図る，謀る，諮る，議る，

等々と，当てる漢字を使い分けて，多様な意味を表現しようとしていたが，「図らう」と当てることもあるようだが，

計らう，

と「計」の字を当てながら，直接的な，

数量を調べて知る，

という計量ではなく，「計」を当てながら，『大言海』が「はかる」で，

「物事の程を知らむと試みる。つもる。はからふ。」

という，計量の対象の抽象度が上がり，心や思いに焦点が当たり，例えば，『広辞苑』では，

相談する，協議する，
見当をつける，見はからう，うかがい見る，
企てる，
適当に処置する，さばく，
手加減する，塩梅する，

で，あくまで，「はかる」の未然形，つまり，

未だそうなっていないことをそうしようとする，

という含意になる。だから，

計（図）らずも，
とか，
計（図）らざるに，

は，

思いがけず，
不意に，

という意味になる。『大言海』は，

心に思ひ図らぬに，

と意味を載せる。『大言海』の「はからひ」の説明はシンプルで，

とりあつかひ，処置，措置，

とある。「はからひ」の次項に，

「とりはからひのしゅう」

があり，

計衆，

と当てる。

「室町幕府の職名。諸家より献上したるものに対して，返し物を取り調べおき，其れを将軍の竊かに御覧ぜらるるを取扱ふ役人。おはからひかた，おはからひしゅう」

とある。そうみると，「はからひ」には，ただ扱う，とか，相談する，とか，企てる，と言うのとは少しニュアンスが異なる，敬意というか敬う含意があるような気がする。それは，扱う人そのもの（主体側）ではなく，扱う対象に対する，それなのかもしれない。

ただ，『古語辞典』は，「はからう」について，

「ハカリ（計）とアヒ（合）との複合」

とあるので，この場合だと，「はかる」のうちの，

諮る，
議る，

に，含意がシフトするのかもしれない。

「はからう」と似た意味で，

取りはからう，

という言い方がある。この「と（取）り」は，接頭語で，

「動詞の上について，その動作が，何か手を加えられることで，安定・定着することを示す」

としている。「取り」をつけることで，「はからう」ことが，主体の意志であることを強く印象付けるというニュアンスがある。接頭語の「うち」と同じであると，『大言海』はいい，

「唯其の意を強くする」

という用い方になっている，という。

「はからい」という言い方については，例の，

善人なおもって往生を遂ぐ，いわんや悪人をや，

という親鸞の言い回しについて，これだけ信心のためにしたのだから，往生とげるだろうというのを，

計らい，

として一蹴する含意だということを思い出す。やはり，計らいは，その行為の相手を意識する言葉のように思う。

参考文献；
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）

ホームページ；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm

今日のアイデア；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/idea00.htm