ひねもす

「ひねもす」は，

終日，

と当て，

朝から晩まで，
一日中，

という意味で，

ひもすがら，

とも言う。『語源辞典』には，

「日+接尾語ネ+助詞モ+ス（接尾語スガラの下略）」

とある。『大言海』は，

「晝（ヒ）の經亦盡（ヘモスガラ）にの約略と云ふ。ヒメモストモ云ふ。夜もすがらに対す。」

とある。万葉集では，

比禰毛須，

と当てている。『日本語の語源』では，

「ヨモスガラ（夜も過がら。終夜）に対してヒルモスガラ（昼も過がら。終日）といった。その省略形のヒルモス（昼も過）は，『ル』が子音交替（rn）をとげてヒヌモスになり，さらに母音交替（ue）をとげてヒネモス（終日）になった。〈ヒネモスに見ともあくべき浦にあらなくに（見あきるような海ではない）〉（万葉）。
　ヒネモスはさらに『ネ』が子音交替（um）をとげてヒメモス（終日）になった。〈中門のわきに，ヒメモスにかがみゐたりつる〉（宇治拾遺）。」

としている。「ひもすがら」「よもすがら」の「すがら」については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/420311540.html

で触れたように，

途切れることなくずっと，

という時間経過を示していて，

名月や池をめぐりと夜もすがら，

で，それが空間的に転用されと，

道すがら，

になったと，考えられる。副詞と接尾語の二用があり，『古語辞典』には，副詞については，

「スギ（過）と同根」

として，

途切れることなくずっと，

という意味とし，接尾語としては，

「時間的連続が空間的にも使われるようになったもの」

として，

…の間中ずっと，
…の途中で，

という意味とする。しかし『大言海』は，「すがら」を，語源を異にする二項を，別々に立て，いずれも接尾語として，ひとつは，

「スガは，盡（すぐ）るより転ず」

とし，意味は，

盡（すぎ）るるまで，通して，

とする。いまひとつは，

「直従（すぐから）の約か」

として，

ながら，ついでに，そのままに，

の意味とする。これだと，「道すがら」は，

道の途中，

ではなく，

道筋のついでに，

の意味になる。ただ，『デジタル大辞泉』には，

［名］（多く「に」を伴って副詞的に用いる）始めから終わりまでとぎれることがないこと。
「ぬばたまの夜はスガラにこの床のひしと鳴るまで嘆きつるかも」〈万・三二七〇〉
［接尾］名詞などに付く。
１ 始めから終わりまで、…の間ずっと、などの意を表す。「夜もすがら」
２ 何かをするその途中で、…のついでに、などの意を表す。「道すがら」
３ そのものだけで、ほかに付属しているものがないという意を表す。…のまま。「身すがら」

とあり，これは『広辞苑』と同じ解釈になる。『広辞苑』は，

「一説に，スガは『過ぐ』と同源，ラは状態を表す接尾語という」

と注記して，名詞として，

（多く『に』をともなって，副詞的に用いる）始めから終わりまで，途切れることなく通すこと，

接尾語として，

（名詞につく）始めから終わりまでの意を表す（「夜すがら虫の音をのみぞ鳴く」），
ついでにの意を表す（「みちすがら遊びものども参る」），
そのままの意を表す（「親もなし叔父持たず，身すがらの太兵衛と名をとった男」），

と挙げる。どうやら，「過ぎ」が原意とすると，時間経過の，

通して，

の意味と同時に，動作の並行の意味を含み，

…しながら，

という意味があり，それは，

ついでに，

の意味にずれやすい。しかし，

身すがら，

は，『大言海』の言うように，「過ぎ」ではなく，由来の違う，

直従（すぐから）の約，

なのではないか。その意味は，だから，『大言海』が，両方載せるように，

ながら，

の意味と，

ついでに，

の意味と，

そのままに，

の意味が重なり，ダブってしまった。本来，

道すがら，

の「すがら」は，空間的なそれではなく，あくまで，

時間的な，

すぐから，
ついでに，

だったのではあるまいか。それを空間的に広げて，

そのままに，

となったのではあるまいか。あるいは，元々その区別がなかったのに，漢字「過」を当てたことで，区別を意識するようになった，ということかもしれない。

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
田井信之『日本語の語源』（角川書店）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）


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