しっかり

「うっかり」と「ちゃっかり」と対比されるが（『チャッカリ夫人とウッカリ夫人』），「うっかり」に対比されるのは，「しっかり」ではないか，ということで，「うっかり」については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/445308521.html?1482868752

で触れた。で，「ちゃっかり」「しっかり」を，続けて考えてみたい。「ちゃっかり」は，実は，『広辞苑』には，

行動に抜け目がなく，はた目にはずうずうしく映るさま，

と載るが，『古語辞典』にも『大言海』にも載らない。『語源辞典』には，

「語源は，『チャッカリ（擬態）』です。チャッキリ，チャントなどと同源です。」

とある。確かに擬態語として，

チャッカリ，

は載るが，「ちゃっきり」「ちゃっと」は，

素早く，簡単に，

の意であり，『大言海』は，「ちゃっと」は，

て（ちょ）うどの転，

とある。「てうど」の項をみると，

丁度，

の意とある。『擬音語・擬態語辞典』の「ちゃん」を見ると，

三味線を弾く時に出る音，
さまざまな状況のもとで，，それにもっともふさわしい行動をとる様子，
まっとうで恥ずかしくない様子，
そのことの成立することが確実で疑いようのない様子，

とある意味と重なる。しかし，ここからは，「ちゃっかり」の，

抜け目のなさ，

は出てこない。ここから少し飛躍した億説になるが，「臍で茶を沸かす」

http://ppnetwork.seesaa.net/article/441330515.html

や，「茶々を入れる」

http://ppnetwork.seesaa.net/article/440686901.html

で触れたように，「ちゃ」には，独特の含意があった。『古語辞典』には，

ちゃり（る）

という動詞が載る。

ふざける，

という意味だが，その名詞は，

滑稽な文句または動作，ふざけた言動，おどけ，

という意味が載る。大言海』は，

「戯（ざれ）の転」

として，

洒落，おどけ口，諧謔，又おどけたる文句，

という意味を載せる。「ちゃ」には，どうも，

ふざける，

含意がつきまとうらしい。「ちゃかす（茶化す）」はその流れにある。この「ちゃ」が，

ちゃっかり，

という言葉の憎めなさにあるような気がしている。「ちゃっかり」を図々しい，と置き換えてしまうと，

「案外ちゃっかりしている」

というときの，憎めない側面が消えてしまうのではないか。

一方，「しっかり」は，『広辞苑』では，

確り，
聢り，

という字を当て，

堅固でゆるぎないさま，
気力が充実していたり精神活動が健全で逢ったりするさま，
量が多いさま，
十分に，また確実に物事を行うさま，

と意味が載る。『大言海』は，

「シッカは，聢（しか）の延」

と載る。『語源辞典』には，

「シカとの語根シカが，音韻変化で，シッ＋カ＋リ，となった」

と，分解してみせる。『擬音語・擬態語辞典』には，

「『しっかり』の最古の語形は，奈良時代の「しかとあらぬひげ（多くはない髭）」（『万葉集』）に見られる。これは現代でも，『しかと聞く』『しかと見分ける』などのように使われる。この『しかと』の強調形が『しっかと』で，室町時代に，『（扇の）かなめしっかとして』（狂言『末広がり』）という例がある。それが江戸時代になり，『しっかりとした商人のひとりむすこ』（洒落本『辰巳婦言』）のように，『しっかり』の例が出てくる。つまり，『しっかり』は，『しかと→しっかと→しっかり』の順に変化した。」

とある。これで尽きているように思うが，しかし，『日本語の語源』は，「しっかり」は，「悉皆」の変化だとするのである。

「シッカイ（悉皆）は『すっかり。みな。ことごとく。全部』という意味の漢語である。〈悉皆記識し，露布（公布文）を作らしむ〉（北史・楊大眼伝）。仏教の経典に多用されており，仏教用語としてるふされていた言葉である〈草木国土，悉皆成仏〉（涅槃経）。
　シッカイ（悉皆）は語尾に子音［r］が添付されてシッカリになり，語頭の『シ』の母音交替[iu]でスッカリになった。さらに多くの語形に転音・転義したので，最初にそれを整理しておくと，(1)全部（すっかり）。(2)完全（すっかり）。(3)確実（しっかり）。(4)多数・大量（しっかり）。(5)大変（しっかり）に分類される。」

として，「しっかり」については，

「近世語や方言では(3)(4)(5)の語義を伝えている。〈草双紙が出るたびに買ひますがつづらにシッカリ溜まりました〉（浮世風呂）。山形・福島・出雲崎・関東・山梨・静岡・八丈・四国では『シッカリ貰った』『シッカリ食べなさい』という。これらは(4)の語義を伝えているが，(5)の意味を伝えて，愛知県北設楽郡・四国・大分県玖珂郡では『シッカリ働く』『シッカリ美しい』という。
　標準語としては(3)の語義を伝えて『この土台はシッカリしている』『都市のわりにはシッカリしている』『シッカリモノ（確り者）』という。（以下略）」

と述べる。これでいくと，

シッカイ→シッカリ→スッカリ→

と転じたことになるが，さらに，これは，変化がつづき，

「そっくり」「すっきり」「すっぱり」「すっぽり」「さっぱり」

等々と転じていくことになる，とする。この転換はここでは省く。しかし，

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q127322777

でも，「しっかり」を「悉皆」の転として，こう述べているのが強力な傍証かもしれない。

「『しっかり』の語源は金沢の加賀友禅。真っ白な反物が着物に仕上がるまで３８もの工程があり、それぞれで完結な職人さん達の間を取り持ち、調和を作り出す仕事が 『悉皆（しっかい）屋さん』と呼ばれている。問屋から注文を受け、作家、地染め屋などを巡り、着物のイメージから実際の地色などの相談に乗り、汚れや傷がないかもチェックし、
最終的に責任をもって問屋に届けるという…プロデューサー、ディレクター、営業マン、それでいて芸術家でもある…すべてを兼ね備えていないと出来ない仕事で、そんな『しっかいやさん』が現在の金沢でも『しっかりの語源』と言われています。」

参考文献；
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
田井信之『日本語の語源』（角川書店）
山口仲美編『擬音語・擬態語辞典』（講談社学術文庫）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）


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