頑固

頑固は，頭の固い代名詞のごとくに言われ，時代遅れの代名詞にもされる。『広辞苑』には，

かたくなで意地っ張りなこと，人の言うことや情勢の変化などを無視して，それまでの考えや態度を守ろうとすること，頑迷固陋，
なおりにくくしつこいこと，

後者は，「頑固な汚れ」「頑固な水虫」等々と，前者をメタファにしただけのことだが，

「ガンコ」

と表記すると，ちょっと揶揄と同時に「仕方がない」と許容される含意が出る。語源は，中国由来である。

「頑（かたくな）＋固（かたい）」

で，

「片意地で，他人のことを認めようとしない態度を言います。」

とある。類語は，

意地張り，
頑冥，
固陋，
強情，
意固地（依怙地），
片意地，
狷介，
石頭，

とろくな言葉はない。しかし，頑固は，性格としての「堅さ」の，

一刻者・一国者・一徹者・ガンコ者・硬骨漢・硬骨の士・石頭・硬直，

と，信念としての「堅さ」の，

頑固者・頑固一徹・カタブツ・職人気質・頑固・一徹・硬骨・一途，

はある面重なる。気質が，そうさせるところがある。しかし，意地を張るという「かたくなさ」は，

意固地（依怙地）・片意地・強情頑固・頑な・意地張り・情張り・情強・意地っ張り・剛情，

とは，微妙に違う気がする。気質，信念は，それを是として，引かない。しかし，意地を張るのは，非と知りつつも，動かない，というところがある。結果は，同じだが。その極端なのが，

へそ曲がり，
つむじ曲がり，
偏屈，

となる。これは非と承知のうえで，手古でも動かない。へそ曲がりについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/442986147.html

で触れた。へそ曲がりは自称するが，頑固者と自称するのは，よほどのへそ曲がりである。

http://ppnetwork.seesaa.net/article/415870196.html

で触れたが，孔子は，「狷介」について，

中行（ちゅうこう）を得てこれと与（とも）にせずんば，必ずや狂狷か，狂者は進みて取り，狷者は為さざる所有るなり，

と，「子路篇」で言っていた。この「狷者」とは，

「絶対妥協しないところがある」

ところを取っていた。「狷介」の「狷」は，意志を曲げない，「介」は，堅い意，である。因みに，「頑固」の反対は，

妥協，

であるらしい。

頑固の「頑」の字は，

「元は，人の形の頭のところにしるしをつけた形を描いた象形文字で，まるい頭のこと。元は『はじめ』の意味に用いられるようになったので，元の原義はこれに頁（あたま）をそえた頑の字であらわす。頑は『頁（あたま）＋音符元』。まるい頭の意から，転じて融通のきかない，ふるくさい頭の意となった。」

で，頑丈，頑健の「頑」でもあるが，頑迷，玩弄，頑強，頑愚，頑迷等々，ろくな意味はない。頑なさが強固，ということになる。実は，「頑」の字は，

丸（まるい）と同系，

とされるのが面白い。

「固」の字は，

「古は，かたくてひからびた頭蓋骨を描いた象形文字。固は，『囗（かこい）＋音符古』で，周囲からかっちりと囲まれて動きのとれないこと。」

である。で，

「枯（かたく乾いた木）・各（かたくつかえる石）・個（かたい物）などと同系」

とある。堅固・固辞・固持・固陋等々と使われるが，

君子固窮，

と『論語』にある。

http://ppnetwork.seesaa.net/article/442986147.html

は，強情と比較して，

「強情」は「自分の非を認めずにあくまでも強情を張っている」「強情に口をつぐんでいる子」など、人の言葉を聞き入れないさまを表す意で広く使われる。
「頑固」は「頑固おやじ」「頑固に伝統を守る」など自分の考えを積極的に通すという意で多く用いられる。

と対比し，

「意固地」は、「意固地になって反対する」など意地を強く張る場合に、「かたくな」は、心を閉ざしたような頑固さを表す場合に用いられる。

と書く。意識して，頑なに突っぱねるのも，意地であったり，信念であったり，性格的であったり，行きがかりであったり，理由はともかく，

道に両手を広げて立ちはだかる，

頑固一徹，

になるか，耳を塞ぐ，

頑迷固陋，

になるかは，紙一重。漱石が名を取った，

漱石枕流，

は，中国の六朝時代、晋の孫楚が「石に枕し流れに漱ぐ」と言うべきところを「石に漱ぎ流れに枕す」と言い間違ったが、「石に漱ぐは歯を磨くため、流れに枕するは耳を洗うためだ」と言い張って誤りを認めなかったという由来に拠る。これは依怙地というべきだ。

頑固一徹，

は，非常に頑なで、一度決めたら自分の考えや態度をどうしても変えないこと，またそのような人，をいう。しかし，時代の行き掛かりで，会津の容保のように，引くに引けなくなった場合もある。立場によって，それを，

狷介不羈，
狷介孤高，

とも言うが，

狷介固陋，

とも言う。

時代に掉さす，

を由とするか，

時代に逆らう，

を由とするか，いずれも，人の言ではなく，おのれの事でしかない。海舟ではないが，

行蔵は我に存す，毀誉は他人の主張，我に与らず，我に関せずと存候，

であろう。嗚呼，だから，頑固と言われるわけか。しかし，漢創業時，高祖（劉邦）に従った周昌について，司馬遷は，『史記』で，

周昌は頑固で樹木のようにまっすぐな人，

と記した。しかし，

「学識はなく，（同じく創業時，高祖に従った）蕭何，曹参，陳平とはとても比べられない」

と記す。頑固と称される者に一流の人はいない，ようである。

参考文献；
貝塚茂樹訳注『論語』（中公文庫）
中村一男編『反対語大辞典』（東京堂出版）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）
田部井文雄編『四字熟語辞典』（大修館書店）
大野晋・浜西正人『類語新辞典』（角川書店）
小川環樹・今鷹真・福島吉彦訳『史記列伝』（岩波文庫）


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