うち

「うち」は，「うち」「そと」の「うち」で，

内，
中，

と当てる。「うらなう」の項，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/452962348.html?1503605617

で触れたが，「うち」について，『岩波古語辞典』は，

「古形ウツ（内）の転。自分を中心にして，自分に親近な区域として，自分から或る距離のところを心理的に仕切った線の手前。また囲って覆いをした部分。そこは，人に見せず立ち入らせず，その人が自由に動ける領域で，その線の向こうの，疎遠と認める区域とは全然別の取り扱いをする。はじめ場所についていい，後に時間や数量についても使うように広まった。ウチは，中心となる人の力で包み込んでいる範囲，という気持ちが強く，類義語ナカ（中）が，単に上中下の中を意味して，物と物とに挿まれている間のところを指したのと相違していた。古くは『と（外）』と対にして使い，中世以後『そと』または『ほか』と対する」

とする。

うち（うつ）⇔そと（と）・ほか，

と，対比される。『大言海』は，「うち」について，

「空（うつ）と通づるか，。くちわ，くつわ（轡）。ちばな，つばな（茅花）」

と述べ，

「外（そと）の反。中」
「外（ほか）の反。物事の現話ならぬ方。ウラ」
「あひだ。間」
「それより下。以内，以下」

という「うち」の意味の変化をなぞり，その意味のメタファとして，

「内裏，禁中」
「主上の尊称。うへ」
「家の内」
「味方」
「心の内」

と，『岩波古語辞典』の言う意味の変化をなぞっている。『広辞苑』は，

①何かを中核・規準とする，一定の限界のなか，
②自分の属する側（のもの），
③物事のあらわれない面，

という意味の大枠で分けている。

語源について，『日本語源広辞典』は，

「『ウツ（空）』『ウツロ（空）』と同義（大言海説）が有力です。大島正健氏は，『ウ（空）+処（チ）』説です。いずれにせよ，ウツロ（空）になったところ，収納すべきウツロを，ウチと言ったようです。」

とする。『岩波古語辞典』に，「うつ」が，

「うち（内）の古形。『伏（うつぶ）す』『梁（うつばり）』などの複合語だけに残っている。『腿　ウツモモ』（名義抄）」

と，あるのとも合致する。『日本語源大辞典』には，

ウツ（空）と通じるか（大言海・言元梯），
ウは空，チはト（処）の転。外（そと）に対し空処であることからいう（国語の語幹とその分類=大島正健），

以外に，

ウツイ（空居）の義，空ろの真ん中の意（日本語原学），
ウは内にもつ象，チはつまる意（槙のいた屋），
ウツリ（移）。廂のかげがうつってやや暗いことをいう（名言通），
内裏の意から起こる，ウヤマフチ（敬地）か，またウチウ（宇宙）の下略か（和句解），
ウツと俯いてさす方。チは広い場所を縮めて，ただ一ヵ所をさす辞（本朝辞源），

と諸説載せるが，やはり「ウツ（空）」の転訛というのが，自然だ。具体的な「ウツロ（空・洞・虚）」を，「ウチ（内）」という抽象的な概念に転じさせるほうが，和語らしいのではないか。

「うち」の反対は，「そと」である。『岩波古語辞典』には，

「室町時代以降，古くからのトに代わって使用される」

とある。さらに，「と（外）」は，

「『内（うち）』『奥（おく）』の対。自分を中心にして，ここまでがウチだとして区切った線の向こう。自分に疎遠な場所だという気持ちが強く働く所。時間に転用されて，多くは未だ時の至らない以前を指す。類義語ホカははずれの所。ヨソは，無縁・無関係の所」

とある。今日，

とざま（外様），
とのも（外の面），
とやま（外山），

と，複合語の「ト（内に対する外）」として残っているようだ（『日本語源広辞典』）。その『日本語源広辞典』は，「そと」について，

「ソ（接頭語）+ト（外）を加えた語」

とするが，『大言海』は，

「背面（そとも）を略して，誤用せる語と云ふ。或は，背戸（せど）の転か。或は，背外（そと）の意か」

と，苦心する。『日本語源大辞典』は，

ソトモ（背面）の略（雅言考・大言海），
ソト（背外）の義（俚言集覧・俗語考・大言海），
門外をいうところからセド（背門）の義か（和訓栞・大言海），
ソウト（背疎）の義（日本語原学），
ソノ－ト（外）の約（名語記），
外々の義（日本語源），
サケトホ（避遠）の義か（名言通），
東国の果てにあるというソットノヒン（卒土浜）からか（和句解），
側処の義か（国語の語幹とその分類），
トト（戸外）の義（言元梯），

と挙げた上で，

「語源は，『そつおも（背つ面）』（背面・北側・裏側の意。『つ』は『の』の意）から転じた『そとも』が『せど（背戸）』への類推もあって『も』を略したという説が妥当か。また，外部の意味で先行する『と（外）』に類似した二音節が求められ，さらに『そと（背外）』という解釈が『そとも』からの変化を助けた可能性も考えられる」

と，こねくり回しているが，もともと「と（外）」だったのだから，それらに「背」をつけた，むりやり「そと」への転訛を考えようとするところに無理があるのではないか。その意味で，『名語記』の，

ソノ－ト（外）の約，

あるいは，『日本語源広辞典』の，

ソ（接頭語）+ト（外）を加えた語，

がいい。自分が区切った線の外をさしている。「そ」は，「それ」「そこ」の「そ」である。

「文脈の中ですでに取り上げて，話し手も聞き手も共通に知っている物事や人を指し示す」

のである。そとて，「と」は，

処，
所，

と当てる，

場所の意，

である。そう，「その場所」と，境界線の外を指したのではないか。無駄な語呂合わせは，文脈依存の和語という特質を忘れているように見える。

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
大槻文彦『大言海』（冨山房）

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