て

「て」は，

手，

と当てるが，体の部位ながら，それをメタファに，

突き出ているもの（取っ手，柄），
手のように動くもの（人手，部下），
手ですること（持つ，文字，腕前，手傷），
指すもの（方向，風采），
自分の手（手前，手製）
代金，

等々多様な意味を持つ。「手」の字は，

「五本の指のある手首を描いた」

象形文字である。「掌」の字もあるが，

手のひら，

の意で，「たなごころ」と訓むが，これは，中国語の，

「手心（てのひら）」

の意約，という（『漢字源』）。「掌」の字は，

「尚は『向（まど）＋八印（発散する）』からなり，空気抜きの窓から空気が上へ広がるさま。上（うえ，たかい）と同系。また平らに広がる，の意を含み，敞（ひろい），廠（広間）と同系の言葉。掌は『手＋音符尚』で，平らに広げた手のひら」

である。「て」の語源について，『日本語源大辞典』は，

トリ（取・執）の約転（古事記伝・和訓集説・菊池俗語考・日本語源＝賀茂百樹），
イデ（出）の義（和句解・日本釈名・言元梯・名言通・和訓栞），
トエ（十枝）の反，十指の義（名語記），
エ（枝）の義，肢枝の意（玄同放言），
タベエ（食得）の義，またトラヱ（捕）の義（日本語原学＝林甕臣），
体の足しになって用をするところからタシ（足）義（国語蟹心鈔），
処の義（国語の語幹とその分類=大島正健），
ツエ（杖）の反（言元梯），
タレ（垂）またはトル（取）の約（和訓集説），
ハテ（果）の上略か，また手をうつ音からか（和句解），
古形（タ）の転（『岩波古語辞典』），

等々諸説を挙げる。文脈依存の和語から見れば，動作の，

取る，
執る，
捕る，

等々に関わる，と想像できる。『語源由来辞典』

http://gogen-allguide.com/te/te.html

は，

「語源には，『とり（取・執）』の約転，『いで（出）』の意味，『たべえ（食得）』の意味，『とらえ（捕）』の 意味，『はて（果て）』の上略など，諸説ある。『手』の字音は，漢音が『シュウ』，呉音が『シュ』で，物を『取・執（しゅ）する』。つまり，『とる』意味や，『守（とられぬように持つ）』『受（しっかり持つ）』といった意味から来ている。『て（古形「た」）』が，必ずしも漢字の由来と同じではないが，『とり（取・執）』の約転とするせつがよいであろう。」

とするが，『大言海』も，

「取（と）りの約と云ふ」

と同じ語源説をとる。しかし，『岩波古語辞典』にも言うように，「て」は，

古形タ（手）の転，

とある以上，「た」の説明になっていなくてはならない。『日本語源広辞典』は，

「『手』本来の一音節です。取ると関連ある語。複合語の成分になるとき『タ』となりやすい。」

とする。ひょっとすると逆なのかもしれない。「テ」があり，それで摑むのを，

とる，

といったというように。

「たなごころ」は，『漢字源』は，中国語の，

「手心（てのひら）」

の意約，としているが，必ずしも中国語由来とは取らない説もある。『岩波古語辞典』は，

「『手（た）な心』の意。タはテの古形。ナは連体助詞」

とし，『日本語源大辞典』は，

手の中心の意で，タナココロ（手之心）の義（和名抄・名語記・日本釈名・和訓栞・大言海），
タノココロ（手の裏）の義（言元梯），
手の含み所すなわちテノフトコロ（手之懐）の義。また手握りどころの義（日本語原学＝林甕臣），

等々。『語源由来辞典』

http://gogen-allguide.com/ta/tanagokoro.html

は，

「たなごころの『た』は『て（手）』の交替形で、『手』を『た』という言葉には『たむけ（手向け）』や『たおる（手折る）』などがある。『な』は『の』にあたる連体助詞で、『たな』は『手の』を 意味し、たなごころは『手の心』を意味する。『こころ（心）』には『中心』の意味、『うら（心）』の同源である『裏の意味』、中国語の『掌（手心）』の意訳の三通りの解釈がある。」

と整理するだけで，選択していない。僕は，

中国語「手心（てのひら）」→手の心→たのこころ→たなごころ，

と和語化していったのではないかと思う。

参考文献；
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）

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