たしなむ

「たしなむ」については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/397596781.html

で触れた。語源は，

タシナム（堪え忍ぶ）の変化，

だという。転じて，

深く隠し持つ，
常に心がける，
謹む，
遠慮する，
身辺を清潔にする，
有ることに心を打ちこむ，

といった意味になる，とある。ニュアンスは，嗜みは，

身につけておくべき芸事の心得を指し，「素養」よりも技術的な側面が強い，

とある。では，素養はというと，

日ごろから修養によって身につけた教養や技術を指し，「心得」や「嗜み」に比べ，実用面より知識に重きを置く，

とある。では，教養はというと，

世の中に必要な学問・知識・作法・習慣などを身につけることによって養われる心の豊かさを指す，

とある。どうも，心映えに関わる気がする。心映えについては，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/388163582.html

で触れたが，心ばえも，

心延えと書くと，

その人の心が外へ広がり，延びていく状態をさし，

心映え

と書くと，「映」が，映る，月光が水に映る，反映する，のように，心の輝きが，外に照り映えていく状態になる。心情的には，

おのずから照りだす，

心映え

がいい。つまり，内側のその人の器量が，外へあふれて出るよりは，おのずから照りだす，というのが，

嗜む，

というつつましさに似合っている。どうも，嗜みは，教養，素養，作法よりも，それをもっているとは言わなくても，そこはかとなく滲み出てくる，そんなニュアンスである。

「たしなむ」は，実は，

嗜む，

の他に，

窘む，

とも当てる。漢字を先に見ておくと，「嗜」の字は，

「耆（キ）は『老（としより）＋旨（うまい）』の会意文字で，長く年がたって深い味のついた意を含む。旨は『匕（ナイフ）＋甘（うまい）』の会意文字で，ナイフを添えたうまいごちそう。嗜は『口＋耆』で，深い味のごちそうを長い間口で味わうこと。旨（シ）と同系のことばだが，『主旨』の意に転用されたため，嗜の字でうまい物を味わうという原義をあらわした。」

とあり，

それに親しむことが長い間の習慣になる，

という意味となる。「窘」の字は，

「『穴（あな）＋音符君』。君は（尹は，手と丿印の会意文字で，滋養下を調和する働きを示す。もと，神と人との間をとりもっておさめる聖職のこと。君は『口＋音符尹（イン）』で，尹に口を加えて号令する意を添えたもの。人々に号令して円満周到におさめるひとをいうので）丸くまとめる意を含む。穴の中にはいったように，まるく囲まれて動けないこと」

で，

「外を取り囲まれて，動きが取れなくなる，自由がきかないさま」

の意となる。『大言海』は，「たしなむ」を，四項目立てている。

まず，

「窘む」

と当てて，

「足無（たしなみ）の意か」

とした上で，

窮して，苦しむ，
研究す，

の意味を載せる。次は，

矜持，

と当てて，

行儀の正しからむやうにする，

の意を載せる。その次に，

嗜む，

と当てて，

「窘（たしな）みて好む意か」

とし，

たしなむ，好む，
転じて，予（かね）て心掛く，
戒む，
つつしむ，

の意を載せる。そして，最後に，

窘む，

と当てて，

苦しむ，悩ます，困らす，

の意を載せる。どうやら，「矜持」は，「たしなみ」の心がけの延長線上にあるとして，「窘む」と「嗜む」と当てる字を分けて区別しているが，

たしなむ（tasinamu），

という和語が，そもそも端緒としてあるということを思わせる。『岩波古語辞典』には，

「たしなみ」

として載り，

「タシナシの動詞形」

とし，

困窮する，窮地に立つ，
苦しさに堪えて一生懸命つとめる，
強い愛情をもって心がける，
かねて心がけ用意する，
気を使う，細心の注意を払う，
つつしむ，

と意味が載る。「たしなし」を見ると，

「タシはタシカ（確）・タシナミなどのタシ。窮迫・困窮，またそれに堪える意。ナシは甚だしい意」

とあり，

窮迫状態にある，
はげしく苦しい，
老いやつれて病み，また物事に失意のさまである，

という意味になる。ということは，「たしなむ」は，

困窮状態にある→それに堪えて懸命につとめる→困窮にあらかじめ心がける→いましめ，つつしむ，

と，困窮の状態表現から，それに堪える価値表現へと転じ，そういう状態にどれだけ予め備える心がけへと転じ，それを戒めとか慎みといった価値表現まで広げた，という流れになる。そう考えると，

窘む，

と当てた方が，原義に近く，

嗜む，

は，その意味が拡大し，心がけの価値表現へと転じた意味だと知れる。とすると，「嗜む」には，

常に心がける，

という含意があるということになる。『日本語源広辞典』は，

「タシナム（堪え忍ぶ）」の変化です。転じて，深く隠し持つ，常に心がける，慎む，遠慮する，身辺を清潔にする，細かく気を使う，あることに打ち込む」

としている。含意は良く見える。

https://www.waraerujd.com/blank-42

は，

「たしなむ程度の『たしなむ』は、好んで親しむという意味で、『俳句をたしなむ』『お茶をたしなむ』などと用いる。漢字では嗜好品（コーヒーやタバコなど習慣性のある飲食物）の『嗜』を使って『嗜む』と書く。『酒をたしなむ』と言った場合、酒が好きでよく飲むという意味だが、あくまでその味わいや場の雰囲気が好きなのであって、浴びるほど飲んだり、中毒症状を呈したりはしないという意味合いを含む。同様に、酒の飲み方や飲む量について言う『たしなむ程度』も、酒は好きだけれど、多量には飲まない（飲めない）という意味で使う。」

とあるが，ここには，「心がけ」と「つつしみ」の含意を込めてみる必要がある。『由来・語源辞典』

http://yain.jp/i/%E8%BA%AB%E3%81%A0%E3%81%97%E3%81%AA%E3%81%BF

は，「身だしなみ」で，

「好みや嗜好を表すほか、以前からの心がけ、心構えなどを意味する。」

としているのは妥当だろう。

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）


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