「おこも（さん）」というのは，最近使われなくなった気がするが，
御薦，
と当てる。『広辞苑』には，
「こもかぶり」から，
とある。「こもかぶり」は，
薦被り，
と当て，
薦で包んだ四斗入りの酒樽，
（薦を被っていたから）こじきの異称，
と，『広辞苑』にはある。前者は，よく「薦被り」という酒樽のことだが，『大言海』には，後者について，
「俗に，乞食の異名。婦女子の詞ニ，オコモと云ふ。衣なくして酒樽の薦を被り居るより云ふ」
とあり，衣服の代わりに薦を被っていたということになる。
「こも」を引くと，
薦，
菰，
と当て，
マコモ，
あらく織ったむしろ。もとはマコモを材料としたが，今は藁を用いる，
（「虚無」とも書く）薦僧（こもそう）の略，
と意味が載る（『広辞苑』）『岩波古語辞典』には，
「薦，コモ・ムシロ」
と，『名義抄』が引用されている。「まこも（真菰）」については，『大辞林』に，
「イネ科の大形多年草。水辺に群生。稈（かん）の高さ約1.5メートル。葉は長さ約1メートルの線形。秋，円錐花序上半に雌花穂，下半に雄花穂を多数つける。葉で筵（むしろ）を編む。黒穂病菌に侵された幼苗は菰角（こもづの）といい，食用とし，また眉墨（まゆずみ）とした。カツミ。コモクサ。コモ。 ［季］ 夏。 《 舟に乗る人や－に隠れ去る ／虚子 》 〔「真菰の花」は ［季］秋〕」
とあり，
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%B3%E3%83%A2
に詳しい。
（まこも（真菰））
「こも」について，『大言海』は，
菰・蒋，
の字を当てる項と，
菰，
の字を当てる項と，
藺，
の字を当てるのと，
海蓴，
の字を当てるのを分けて載せている。「菰・蒋」の「こも」は，
「クミの轉か（拱（コマヌ）クもクミヌクの転なるべし。黄泉（よみ），よもつ）。組草などと云ふが，成語なるべく，葉を組み作る草の意。即ち，薦（こも）となる。菰（かつみ）の籠（かつま）に移れるが如きか（藺（ゐ）をコモクサと云ふも，組草，即ち，薦草（こもくさ）ならむ）。マコモと云ふやうになりしは，海蓴（コモ）と別ちて，真菰（まこも）と云ふにか。物類称呼（安永）三『菰，海藻にコモと云ふあり，因りて，マコモと云ふ』」
と注記がある。「薦」と当てる「こも」は，
「菰席（こもむしろ）の下略（祝詞（のりとごと），のりと。辛夷（こぶしはじかみ），こぶし）。菰の葉にて作れるが，元なり。神事に用ゐる清薦（すごも），即ち，菰席（こもむしろ）なり」
とある。「藺」の字を当てる「こも」は，
こもくさ，
を指し，
「薦に組み作る草の意。藺の一名，
とあり，「こもくさ」の下を略して，「こも」である。「海蓴」の字を当てる「こも」は，
「小藻か，籠藻か」
とあり，やはり，細く切って，羹（あつもの）にすべし，とあるので，食用だったと見なされる。「蓴」は，「ぬなわ」で，「じゅんさい（蓴菜）」である。
神事で，用いていたところを見ると，「薦」は，大切なものだったに違いない。しかし，稲作とともに，藁が潤沢となり，「菰席（こもむしろ）」は，蓆に堕ちた，という感じだろうか。「薦被り」も「おこもさん」まで，堕ちるということか。
参考文献；
大槻文彦『大言海』（冨山房）
ホームページ；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
今日のアイデア；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/idea00.htm
