いね

「いね」は，

稲（稻），
禾，

と当てる。「稲（稻）」の字は，

「舀（ヨウ・トウ）は臼の中をこねること。稻はそれを音符として，禾（いね）を加えた字。」

である。「いね」は，

稲禾（とうか），
禾稲（かとう），

ともいうらしい。「稲」については，

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%83%8D

に詳しいが，

「日本国内に稲の祖先型野生種が存在した形跡はなく、揚子江中流地域において栽培作物として確立してから、栽培技術や食文化などと共に伝播したものと考えられている。日本列島への伝播については、幾つかの説があり、概ね以下のいずれかの経路によると考えられている。
江南地方（長江下流域）から九州北部への直接ルート、
江南地方（長江下流域）から朝鮮半島南西部を経由したルート、
南方の照葉樹林文化圏から黒潮にのってやってきた『海上の道』ルートである。」

とあり，「稲」作は人とともに，伝播した。言葉は，そのとき伝わったとみていい。

成熟期のイネ（長粒種）

『岩波古語辞典』には，

「古形イナの転」

とある。稲わらとか稲垣，稲束，稲作，稲田，稲幹（いながら），稲子（蝗），稲扱（いなこぎ），稲荷等々，複合語の中にのみ生き残っている。

『大言海』は，

「飯根（いいね）の約。恆山（くさぎ）を鷺の以比禰と云ひ，白英（ひよどりじょうご）を鶫（つぐみ）の以比禰と云ふ」

としているが，ちょっと意味がくみ取れないが，「恆山（くさぎ）」は，

http://www2.mmc.atomi.ac.jp/web01/Flower%20Information%20by%20Vps/Flower%20Albumn/ch2-trees/kusaghi.htm

に，

「深江輔仁『本草和名』(ca.918)に、恒山は「和名久佐岐、一名宇久比須乃以比祢」と。源順『倭名類聚抄』(ca.934)に、恒山は「和名宇久比須乃以比禰、一云久佐木乃禰」と。」

あり，いわゆる「くさぎ」のことを言っており，「ひよどりじょうご（鵯上戸）」については，

（クサギ）

http://blog.goo.ne.jp/momono11/e/b7408ea9aa0296032a1d8add99cc78c2

に，

「赤い実を鵯が好んで食べることから、ヒヨドリジョウゴの名前がついたとされる。実は真っ赤で美味しそうではあるが、不快な匂いがし、鳥にとっても美味しいものとは思えない。最初『ツグミ』の名前を付けていたが、後に、雑食性でなんでも食べる、鵯の名前を借りたのかもしれない。日本の古書『本草和名（ほんぞうわみょう・９１８）』には、漢名に『白英（はくえい）』、和名に『保つ呂之（ホロシ）』、の名がある。その後『豆久美乃以比禰（つぐみのいいね）』ともよばれ、江戸時代に『ヒヨドリジョゴ』が定着した。」

とあり，「以比禰」が「飯根」と「いいね」かさなるが，「以比禰」をもって，「いね」の語源「飯根」の傍証とする根拠が，浅学の自分には見えなかった。なにより，「いね」の古形が「いな」とするなら，これは傍証にもなっていないことになるのだが，『大言海』は，「いな（稲）」を，

（ひよどりじょうご）

「いねの轉」

とし，

「ふね（船），ふな。かね（金），かななど同趣多し」

としているので，「いな」はあくまで，「いね」の転としているところから来ているのだろう。

『語源由来辞典』

http://gogen-allguide.com/i/ine.html

は，

「稲の語源は以下の通り諸説あり，『食糧』『生命』『寝具』『原産地』のどれに重きを置くかによって見解が異なる。 稲は食糧として重要なものであることから，『いひね（飯根・飯米 ）』の意味とする説。 稲は食糧のほか藁を加工して多くのものが作られ，日本人の生活と切っても切れない関係にあることから，『いのちね（命根）』『いきね（生根）』の約など，『生命』と結びつける説。稲の藁は布団や畳などに加工され，古代人は藁を敷いて寝ていたことや，正月の忌み詞として『寝ね（いね）』と掛けた『稲挙ぐ』『稲積む』という言葉があることから，『いね（寝ね）』の連用形が名詞化された説。稲は原産地の言葉に基づくもので，ジャワのスンダ語『binih』，セレベス島のバレエ語『wini』などと同源とする説。漢字の『稲』は，漢音で『ドウ・ダウ』。呉音で『ダオ』と発音し，音読みの『トウ・タウ』には繋がるが，『いね』の語源とは関係ない。」

と諸説を挙げる。また，

http://agrin.jp/hp/q_and_a/kome_yurai.htm

も，

▽イツクシイ（愛）ナエ（苗）、つまり大切な植物としてそだてたところからという説
▽イヒネ（飯寝）からという説
▽イノチノネ（命根）の略という説
▽イツクシナへ（美苗）という意味という説

諸説を挙げる。しかし，いずれも，後世の語呂合わせの感が強い。いずれも，稲作の伝播との関連が見えない。ジャワ島やセレベス島では，伝播経路とうまくつながらない。ただ，

http://riceterraces.net/oryza/rice/kotoba.html

に，「こめ」は，

「今は、『米(コメ)』というと、稲の実である、いわゆる、食べる部分を表しますが、昔は、全体を表していました。 『コメ』は『久米(クメ)』とも同じ言葉で、インドシナ東部、中国南部、琉球諸島および、日本に分布する言葉です。」

とあるのがヒントになるのではないか。なお，「いね」については，

「『イネ』の基本型は『ネ』だといわれています。これは、中国南部の『Nei』『Ni』、ベトナムの『Nep』と繋がる言葉です。」

とあるのが，説得力がある。ちなみに，「稲(トウ)」についても，

「中国で古来使用されていた『稌（ト　いね）』と、その新字である『稲(タオ)』で、これは、安南語の『ガオ』、ミュオン語の『カウ』と関係があるとされています。この言葉の繋がりから、中国へは、インドシナから華南を通 って稲が華北へ伝えられたと考えられます。日本語の『稲(トウ)』、朝鮮語の『ト』、タイ語の『カオ』は、これと同系統の言葉とされています。」

としていて，納得できる。なお，「稌」の字は，『漢字源』には載らず，『字源』には，

もちいね，酒を醸すべし，

とのみ意味が載る。

なお，「こめ」の語源については，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/454757401.html

で触れた。

参考文献；
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%83%8D
http://riceterraces.net/oryza/rice/kotoba.html
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
藤堂明保他編『漢字源』（学習研究社）

ホームページ；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm

今日のアイデア；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/idea00.htm