虎嵎を負う

「虎嵎を負う」（とらぐうをおう）という言い回しがある。見たのは，石川淳『森鷗外』である。

「自分のみじんまくはとうにどこかで附けておいて，外部にむき直ったひとのことばである。作者は檀上に立って咆哮する徒ではないが『北條霞亭』に至るまでの生涯の大事業が陰然とうしろに聳えている。あたかも嵎を負う虎である。」（「古い手帳から」）

因みに，「みじんまく」とは，東京方言（江戸方言かも知れない）という。

身慎莫，

とあてて，

身なりを整えること，とある。みじたく，

と『デジタル大辞泉』にあるが，『江戸語大辞典』にも載り，

身の始末，

の意である。単なる身づくろいではあるまい。「身の始末」という言い方が，この場合ふさわしい。

（https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%A9より）

「嵎を負う虎」は，一般には，

虎嵎を負う，

という諺として使われる。出典は『孟子』である。前に読んだときには，あまり引っかからず，流したらしい。

「嵎」の字は，

「『山+音符禺（グウ）』で，窪んだ山のくま」

で，隅（すみ），寓（隅に引っ込んだ仮住まい）と同系，とある。

くま，山のくぼんだすみ，

とある。「くま」は，

隈，

道や川などの湾曲して入り組んだ所，

という意味である。
奥まって隠れたところ

という意味だが，「隈」字は，

「禺（グウ）は，頭の大きい人まねざるを描いた象形文字で，似たものが他にもう一つある，の意を含む。隈は『阜（土盛り）+音符禺』で，土盛りをして□型や冂型にかこんだとき，一つ以上同じような角のできるかたすみ」

を指す。

「虎嵎を負う」は，『故事ことわざ辞典』には，

「（『嵎』は，山の折れ曲がった，山ふところのようなところ）虎が山ふところを背にして身構える。英雄が一方に割拠して威力を示すことのたとえ」

とある。

http://nekojiten.com/kotowaza/tora/toraguu.html

には，

「虎が山の一角を背にしてかまえる。転じて、勢力のある英雄が一地方にたてこもって勢いを振るうたとえ。また、非常に勇猛なさま。」

とある。この方がわかりやすい。いわば，ただ，

虎が山の一角を背にしてかまえる，

という状態表現に過ぎなかったものが，それを，転じて，

非常に勇猛なさま，

という価値表現に変えたということだろう。この「負う」は，

http://gaus.livedoor.biz/archives/24229536.html

によれば，

何かを背後にして頼みにする意味，

になる。

実は，『孟子』の原文は，「盡心章句下」23にあり，斉で飢饉があり，陳臻（ちんしん）が，前に先生がしてくださったように，王にすすめて米蔵を開いて，施米をして下さるだろうと頼みにしていますが，二度は出来ないことなのでしょうか，と尋ねたのに対して，孟子が答えた中に出てくる。

孟子曰く、是れ馮婦（ふうふ）を為（まね）するなり。晉人に馮婦といえる者あり，善く虎を搏（てうち）にせり。卒（のち）に善士と爲りて野に之（ゆ）けるとき，衆虎を逐（お）えるあり。虎嵎（ぐう）に負（ちたの）み，敢て攖（ちか）づくものなし。馮婦を望み見て，趨（はし）りて之を迎う。馮婦臂を攘（かか）げて車を下る。衆皆之を悦びしも，其の士たる者之を笑えり。

ここでは，馮婦の，

嵎を負う虎，

に素手で立ち向かう振る舞いを喩えに，二度もそんな振る舞いは出来ないと言ったにすぎない。しかし，この孟子が喩えで言わんとしたのは，

馮婦と同様に素手で虎に向かうようで，とうていできない，

という意味なのか，

馮婦と同様に素手では，虎に向かうことははできない，

という含意を込めたものなのか，『孟子』の訳注者（小林勝人）は，括弧つきで，

「（今更このわしが施米をすすめたとて，どうなろう。馮婦の二の舞は御免だ）」

と，訳に付け足している。しかし，もう少し含みのある喩えに思える。

ところで，馮婦の「嵎を負う虎」に向かう振る舞いに，孔子の，

暴虎馮河，

を思い出す。

暴虎馮河し，死して悔いなき者は，吾与にせざるなり。必ずや事に臨みて懼れ，謀を好みて成さん者なり」

と。昨今の勇ましい暴虎馮河な連中に聞かせたいものだ。

参考文献；
小林勝人訳注『孟子』（岩波文庫）
貝塚茂樹訳注『論語』（中公文庫）
尚学図書編『故事ことわざの辞典』（小学館）
前田勇編『江戸語大辞典　新装版』（講談社）
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%88%E3%83%A9

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