「いくさ」は，
軍，
戦，
兵，
と当てる。
（「大坂夏の陣図屏風」右隻全図 https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E5%9D%82%E5%A4%8F%E3%81%AE%E9%99%A3%E5%9B%B3%E5%B1%8F%E9%A2%A8より）
「軍」（漢音グン，呉音クン）は，会意文字で，
「『車＋勹（外側をとりまく）』で，兵車で円陣をつくって取り巻くことを示す。古代の戦争は車戦であって，まるく円を描いて陣取った集団の意。のち軍隊の集団をあらわす」
とあり，「たたかい」「つわもの」「兵団」の意である（『漢字源』）。
https://ja.wiktionary.org/wiki/%E8%BB%8D
には，「『勹』車に立てた旗を象ったもので象形とも」とある。
https://okjiten.jp/kanji660.html
には，
「会意文字です（冖(勹)+車)。『車』の象形(『戦車』の意味)と『人が手を伸ばして抱きかかえこんでいる』象形(『かこむ』の意味)から、戦車で包囲する、すなわち、『いくさ』を意味する『軍』という漢字が成り立ちました。」
「戦（戰）」（セン）の字は，
「單（単）とは，平らな扇状をした，ちりたたきを描いた象形文字。その平面でぱたぱたとたたく。戦は『戈＋音符單』で，武器でぱぬぱたと敵をなぎ倒すこと。また憚（タン はばかる）に通じて，心や皮膚がふるえる意に用いる。」
とある。「たたかう」意だが，「たたかう」
http://ppnetwork.seesaa.net/article/452805063.html
で触れたように，
「タタ（叩）クに接尾語フのついた語」
とあるから，「戦」の字義と通じるものがある。
https://ja.wiktionary.org/wiki/%E6%88%A6
は，「單」を，
武器の一種の象形、盾の象形とも，
とある。
https://okjiten.jp/kanji701.html
は，だから，
「会意兼形声文字です(単(單)+戈)。『先端が両またになっているはじき弓』の象形と『先端に刃のついた矛(ほこ)』の象形から『たたかう』を意味する『戦』という漢字が成り立ちました。」
という説を採る。
「兵」（漢音ヘイ，呉音ヒョウ）の字は，会意文字で，
「上部は斤（おの→武器）の形，その下部に両手を添えたもので，武器を手に持つさまを示す。並べあわせて敵に向かう兵隊の意。」
とある。
（「兵」，殷・甲骨文字 https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%85%B5より）
https://ja.wiktionary.org/wiki/%E5%85%B5
も，
「斤（おの）」＋「廾（両手をそろえた様）」、斧（=武器）を両手で持つ様，
とし，
https://okjiten.jp/kanji635.html
も，
「会意文字です(斤+廾)。『曲がった柄の先に刃をつけた手斧』の象形と『両手』の象形から、両手で持つ手斧を意味し、そこから、『武器・兵士・軍隊』を意味する『兵』という漢字が成り立ちました。」
とする。
「戦」「軍」「兵」ほ当てた「いくさ」は，例えば，『日本語源広辞典』が，
「イ（射）＋クサ（人々）」
で，「射る兵卒」の意とするのが典型で，『語源由来辞典』
http://gogen-allguide.com/i/ikusa.html
も，
「いくさの『いく』は、矢を『射る』『射交わす』意味の『いくふ（いくう）』か、『まと（的）』を意味する『いくは』の語根。いくさの『さ』は、『矢』を意味する『さ（箭・矢）』、もしくは接尾語の『さ』。つまり、いくさの語源は『矢を射る』『矢 を射交わす』ことである。古く，『いくさ』の語は『矢射るわざ（こと）』の意味で用いられることが多く，『戦争』や『戦闘』の意味が主となったのは中世以降である。」
と，細部の分析はともかく，「矢」と「射る」というに深くつながるらしい。『大言海』は，「いくさ」について，
射，
軍，
を別項を立てている。前者「いくさ（射）」は，
「イクは，射（いく）ふの語幹。，サは，箭（さ）なり。…箭を射ふ，即ち，射箭（イクヒサ）なり（贖物[あがひもの]，あがもの，馳使部[はせつかひべ]，はせつかべ）。賀茂真淵云ふ『伊久佐は，射合箭(イクハシサ)と云ふことなり』」
とし，「射（いく）ふ」の項で，
「射交（いか）ふ（行交ふ）の転にて（ゆかりなし，ゆくりなし。いつかし，いつくし），射るに連なりて，他動となり，射交わすの意ともなれるなるべし。明け暮らすも，自動と合して他動となる」
とし，「箭（さ）」の項では，
「刺すの語根にもあるべきか，…或は征箭（そま）の約かとも云ふ，いかが。朝鮮語に，矢を，サルと云ふとぞ」
とする。いささか自信なさげであるが，『岩波古語辞典』に「さ（箭・矢）」は，
「矢（や）の古語。朝鮮語salの末尾の子音を落した形」
とある。で，「いくさ（軍）」の項は，
いくさびと，
いくさだて，
の意とある。これは，「いくさ」が戦いの意に転じた後の使い方なのだと思われる。
これまでのところ，「いくさ」は，「射交わす」の意とされているが，語源説は，大きく二つに分かれる。『日本語源大辞典』は，
「『いく』は『的』を意味する上代語の『いくは』，また『射る』の意の『いくふ』と関係があるか。『いきいきとして生命力の盛んなるさま』を表す接頭語の『いく（生）』との説もある。『さ』は『箭（や）』の意の『さ』『さち』と同根とも，接尾語の『さ』とも考えられる。」
と説くが，『岩波古語辞典』は，
「イクはイクタチ（生大刀）・イクタマ（生魂）。イクヒ（生日）などのイクに同じ。力の盛んなことをたたえる語。サはサチ（矢）と同根。矢の意。はじめ，武器としての力のある強い矢の意。転じて，その矢を射ること，射る人（兵卒・軍勢），さらに『軍立ち』などの用例を通じて矢を射交わす戦いの意に展開」
やはり「や（箭）」につながるが，「いく」が，
「生命力が盛んなのをほめる」
接頭語で，「生（いく）太刀」「生（いく）日」「生（いく）魂（むすび）」という言い方には，呪力を込める思いがある。結局，
矢を射る（人）→矢を射交わす→戦，
と，意味がシフトしていったにしろ，その矢に思いを込めるという説に惹かれる。
『大言海』の，「軍」でいう，「いくさびと」は，
「射人（いくさびと）の義，射（いくさ），即ち，弓射る人の義。戦争の武器は，弓矢を主としたりき，後世，弓矢取，又弓取などと云ふも，是なり」
とあり，「いくさだち」（軍立）は，
「射立（いくさだち）の義。タチは役立（えだち）の立に同じ。射（いくさ），弓矢の役に立つ義なり，イクサとのみ云ふは，下略なり。…イクサと云ひて，戦争の意とするは後世の事にて，古くは見えず，上代にイクサと云ひしは軍人（イクサビト）のことなり。…然るに軍人の義なる語は，夙（はや）くに滅亡して，戦争（いくさ）の意，其称を専らとするに至れり」
とし，
イクサビト（軍人）→イクサ（戦），
と転じたとする。
どの場合も，「いくさ」しか指さなくなったが，考えれば，その目的はそれなのだから，はずれているというわけではない。戦争の意で用いられるのは，中世以降，
「特に，『平家物語』『保元物語』など軍記物語にはこの意でもちいられている。」
という。「いくさ」のこういう変化は，「軍→いくさ」「兵→いくさ」という拡大と重なっている。因みに，「軍立」は「いくさだて」と訓まれ，
戦いの方法，
つまり，軍略の意，に転ずるのは当然と言えば当然か。
なお，「矢」については，
http://ppnetwork.seesaa.net/article/450350603.html
で触れた。
参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）
増井金典『日本語源広辞典』（ミネルヴァ書房）
掌笹間良彦『図説 日本戦陣作法事典』（柏書房）
ホームページ；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/index.htm
コトバの辞典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/kotoba.htm#%E7%9B%AE%E6%AC%A1
スキル事典；
http://ppnetwork.c.ooco.jp/skill.htm#%E3%82%B9%E3%82%AD%E3%83%AB%E4%BA%8B%E5%85%B8
書評
http://ppnetwork.c.ooco.jp/critic3.htm#%E6%9B%B8%E8%A9%95
ラベル：いくさ
