だてら

「だてら」は，

女だてらに，

などといった言い回しをする。『広辞苑』は，

「体言に添えて，その身分などにふさわしくない意を表す。非難や軽蔑を込めて使う」

とあるが，『デジタル大辞泉』は，

「《接尾語「だて」＋状態を表す接尾語「ら」》（多く『だてらに』の形で）性別や身分・立場などを表す語に付いて、それらの性や身分・立場などにふさわしくない、不相応の意を表す。『女だてらに』『法師だてら』

とあるが，『岩波古語辞典』には，

「接続詞ダテにラのついた語」

とあり，接続詞「だて」は，

「タテ（立）の轉。名詞・形容詞語幹などに付いて，そのさまを取り立てて示す意」

とある。ぼくは，個人的には，ひそかに，この「だて」は，

伊達，

と当てる「だて」で，

だて（伊達）＋ら（状態を示す助詞），

ではないか，と思っているのだが，『大言海』は，

「ダテは，タテダテシのダテ，ラは助辞」

とする。「たてだてし」を見ると，

「立立」

と当て，

「心を立て通す」

とし，

意気地を張ること強し，

の意味とする。「だて」を見ても，『広辞苑』には，

「一説に『立つ』から，人目につくような形を表す」

とし，「だて（伊達）」を見ると，

タテ（立）の転。接続語ダテの名詞化（『岩波古語辞典』），
タテダテシキの上下略して濁る，男を立つる意。即ち，男立，腕立，心中立などより移る。世には伊達政宗卿の部兵の服装華麗なりしに起ると云へど，此語も政宗卿の時代よりは，古くありしが如し，且つ慶長の頃までは，伊達氏はイダテと唱えたり」

と，やはり，「たてだてし」の「立つ」とつながる。

「縦」は「立て」の意だが，「立て」の項，

http://ppnetwork.seesaa.net/article/453257596.html

で触れたように，「よこ」には，

横流し，
横取り，
よことま，

等々，正しからざる意味を含んでいるが， 「立つ」は，『岩波古語辞典』に，

「自然界の現象や静止していめ事物の，上方・前方に向かう動きが，はっきりと目に見える意。転じて，物が確実に位置を占めて存在する意」
「行為や現象の度合いを高めて，周囲にはっきり目立たせる」

と，「目立つ」という含意がある。この含意は，

立役者，

の「立」に含意を残している気がする。「だてら」には，

その身分・立場にもかかわらず，のれを立てている心意気，

を嘲っている風がある。

女立て，

とは言わず，

女だて＋ら，

と，「伊達」の状態ではあるが，どこか，「ら」に，

気取ってゃがる，

という含意がある気がする。『日本語源大辞典』に，「だて（伊達）」ついて，

「『いかにも～らしい様子をみせる。ことさらにそのような様子をする』意の接尾語『だて（立）』が，室町末期ごろより名詞また形容動詞として独立したものか」

とあり，「だて（伊達は当て字）」自体に，

いかにも～らしい様子をみせる，

意があり，それが拡大して，

だてら（に），

となったと考えられる。

参考文献；
大野晋・佐竹 昭広・ 前田金五郎編『古語辞典 補訂版』（岩波書店）
大槻文彦『大言海』（冨山房）
前田富祺編『日本語源大辞典』 （小学館）

ホームページ；
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コトバの辞典；
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スキル事典；
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書評
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